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七绝·贾谊

金朝 / 李观

力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,


七绝·贾谊拼音解释:

li jin cai lin jian lin pu .xia lai jiao chuan wei neng diao .xie yi zhu lan jiu wu yu .
.shi ju zhong jin si .wai qing yi wu yuan .wang xing wei xiu ji .cheng en bu luan chan .
.men hu han jiang jin .li qiang ye shu shen .wan feng yao zhu ying .xie ri zhuan shan yin .
.qu nian hua xia ba jin zhi .zeng fu yang hua shu ju shi .
mao wu liang he jie .cha pan guo dai zhi .xiang chuan zhong bu wang .he bi li sheng ci ..
ren mo xian shan xiao .seng huan ai si ling .dian gao shen qi li .long huo ke dan qing .
jin ri bu guan fei qie shi .shi zhi gu fu ma wei ren ..
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
.shen sui yi dan chen zhong lao .ming ni san qing hui li ti .
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
xiao mo gu jian wang qin yun .hong jing bu juan feng chang ji .hua jiao xian chui ri you xun .
wei liao qun shan qian .nan xiu yi shi shen .fu mo ning shi shou .chao ding yi fei qin .
.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .

译文及注释

译文
任何事情必(bi)须自己去实践(jian),别人得到的知识不能代替自己的才能。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻(xun)找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他(ta)的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
走入相思之门,知道相思之苦。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
从塞北辗转江(jiang)南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
江岸一位老翁戴着青色的箬(ruo)笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

注释
(66)这里的“佛”是指道教。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
⑵紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
114.抟(tuan2团)抟:团团。
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。

赏析

  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山(shan),苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成(shu cheng)就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转(zhuan)入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山(rong shan)”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个(zhe ge)芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样(zhe yang)既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

李观( 金朝 )

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简 介

李观 李观(公元766--794年)字元宾,先为陇西人,后家江东。生于唐代宗大历元年,卒于德宗贞元十年,年二十九岁。(新唐书本传不载卒于何年。此据韩愈撰墓志及直斋书录解题)年二十四,举进士后三年,为贞元八年(公元792年)与韩愈同登第。明年,试博学宏辞,观中其科,而愈不在选。官太子校书郎。又一年,病卒。唐末陆希声辑其文为《李观文集》(后人或题《李元宾文集》)三卷,宋初赵昂另辑《后集》二卷,今皆存。观为文不袭沿前人,独辟蹊径,时谓与韩愈相上下。及观早夭,而愈后文益功。韩愈称其“才高于当世,而行出于古人”(《李元宾墓铭》)。

小雅·节南山 / 绪元瑞

"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
寻芳陌上花如锦,折得东风第一枝。
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"


隔汉江寄子安 / 西门爽

不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。


于阗采花 / 宰父静静

"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


桂源铺 / 党志福

"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
弋者甚多应扼腕,任他闲处指冥鸿。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙,袖中抬起腕欲脱。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 余安露

"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
君王政不修,立地生西子。"
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
宦途巇崄终难测,稳泊渔舟隐姓名。"


行香子·过七里濑 / 高怀瑶

长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
"已免蹉跎负岁华,敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第,
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。


南乡子·梅花词和杨元素 / 欧阳丑

"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"


题东谿公幽居 / 乌孙艳艳

蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。


襄阳歌 / 司绮薇

"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。


酒箴 / 司马星星

"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。