译文
四海一(yi)家,共享道德的涵养。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在(zai)人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲(qiao)着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
啊,处处都寻见
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大(da)门开在大道旁边。
想到这些暗自(zi)惭愧,整日整夜念念不忘。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功(gong)名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒(huang)僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
注释
斧斤:砍木的工具。
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
[18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏。
⑷扫眉才子:泛指从古以来的女才子们。扫眉,画眉。《汉书·张敞传》载张敞为京兆尹,“为妇画眉,长安中传张京兆眉妩。有司以奏敞,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者’。上爱其能,弗备责也。”
⑨庶几:或许。狎:打近而且态度随便。
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。