送云卿知卫州
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
疑是大谢小谢李白来。"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
送云卿知卫州拼音解释:
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
译文及注释
译文
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
哪一家盖起了豪华的(de)宅第？红漆的大门开在大道旁边。
“家族聚会人都到(dao)齐，食品丰富多种多样。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
清澈(che)的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负(fu)当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
寂静的前(qian)庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
江南也好(hao)江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
注释
（15）适然：偶然这样。
⑵穷：尽。这里是到顶的意思。
10、率：遵循。桓：指齐桓公。
62.愿：希望。
44. 负者：背着东西的人。
〔11〕快：畅快。
白发空垂三千丈，一笑人间万事：这两句出典于李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。
⑵莲子花开：即荷花开放。莲子花，即荷花。开：一作“新”。还（huán）：回来。
赏析
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车(lu che)何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自(da zi)然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之(qing zhi)真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分(shi fen)妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而(gu er)在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”，而且还精于演奏，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
诗一落笔，就描绘出了一幅落日余辉中，渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图：“落景余清辉，轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人轻轻摆动着船桨，在落日余辉中自由自在地欣赏着大自(da zi)然的美景。一片斜阳照到水面，浮现出烟雨空濛的景象，水面上一层一层的细浪，受了残阳的反照，一时光辉起来，那夕阳金色的浅光，映着洲渚的小草、两岸的绿野，镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之(qing zhi)真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
颔联“有园多种桔，无水不生莲”，点明桔和莲，别处也有，而吴越的不同，就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表，也颇为精当。桔和莲皆吴越名产，而桔生陆上，莲出水中，又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
“潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句，抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲：“山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回；淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物，抒发感慨。唐人这些诗歌，已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说：“吾知后之诗人，不复措辞矣。”自己也难以独出心裁，别开生面，不如用别人之旧瓶，装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开，但仍保持着前后的呼应，同时又把自己的句子融合进去，根据词调的要求，重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词，重新进行拆改组合的过程中，是煞费苦心的。把前人的句子放得十分(shi fen)妥贴，对于那些完全出于自己手笔的句子，如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古，泪痕如洗”等，也作了周到的安排，熔借来的句子和已句于一炉，且使其错落有致，密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝，强烈表达作者的主观感情，故而(gu er)在全词当中位置重要。起到统率全段的作用，从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐”，为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
七里濑
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
兰开衣上色，柳向手中春。别后须相见，浮云是我身。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
仿佛之间一倍杨。
坞湿云埋观，溪寒月照罾。相思不可见，江上立腾腾。"
清平乐·春来街砌
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
苎萝生碧烟。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭，忽认峨嵋在翠微。
长干行·家临九江水
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
送李青归南叶阳川
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
天上谣
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
与李十二白同寻范十隐居
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
忆王孙·番阳彭氏小楼作
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"