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饮酒·其九

元代 / 杨备

还被鱼舟来触分。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。


饮酒·其九拼音解释:

huan bei yu zhou lai chu fen .
bu yuan zhen zai neng kai jue .ying xiang qian shan za yu ni ..
xian shi lu shan jian fen zhen zhao shu .fu ying tan yue ..wu bu de tian xia yi ...
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
hai shu ling feng chui cai yan .dan ling chao ke yu sheng tian .
.mo yan bai xue shao ren ting .gao diao du nan cheng su qing .
you lu qiu zhen yin .wu mei ju xiao lian .zi ran cheng xiao ao .bu shi xue chen qian .
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..
chun xi lv se bi ying nan .qing hui zhi ren zhong ting yue .shi qi pian tian ban ye han .
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..
.ren chuan huan fu qing .wo zi wei chang jian .san geng kai men qu .shi zhi zi ye bian .
xue qing yu fu gong zhou chuan .yi bei shi luan shen xu qu .ken kui tu wei ji lv qian .
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .

译文及注释

译文
往昔的金陵(ling)城多么(me)壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中(zhong)的神仙们纷纷下来。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
不知寄托了多少秋凉悲声!
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  文长是山阴的秀(xiu)才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍(pu)匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
而东西(xi)两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  木兰决定替代父亲去(qu)服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼(zhou)夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。

注释
25.曷:同“何”。
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
7、过:夏朝国名,今山东掖县北。浇:人名。寒浞的儿子。斟灌:夏时国名,今山东寿光县东北。斟鄩:夏朝国名,今山东潍县西南。夏后相:夏朝第五代王,少康的父亲。后缗:夏后相的妻子。娠:怀孕。窦:孔穴。
尘网:犹尘世,即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网,故言。陶渊明《归田园居》诗:“误落尘网中,一去三十年”。
舞红:指落花。
⑥埋翳(yì):掩埋,掩盖。

赏析

  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府(fu)《艳歌(ge)行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人(gu ren)孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处(fen chu)汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
其一
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志(ming zhi)。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

杨备( 元代 )

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简 介

杨备 建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。

纪辽东二首 / 宋雍

"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。


临高台 / 禧恩

海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
尧汤遇灾数,灾数还中辍。何事奸与邪,古来难扑灭。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 孙起卿

玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 钟禧

渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"


汉宫曲 / 奕詝

当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。


杂诗七首·其一 / 郑畋

"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."


秋登巴陵望洞庭 / 夏骃

两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"


小雅·白驹 / 许言诗

"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 沈兆霖

多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
去去忽凄悲,因风暂回顾。"


咏落梅 / 顾梦圭

"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。