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介之推不言禄

宋代 / 勾涛

乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"


介之推不言禄拼音解释:

qiao shan yi bi qu wei zhong .ding hu qiu jing bai tou lang ..
hao shi zhao shen yi xie nv .chang e fei xiang yu gong lai ..
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
.jiu qu che ma chen .bu ran liao kong ren .zan she zhong feng xue .ying kan nei dian chun .
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
ji men chun bu yan .qi shui nuan huan qing .kan ye feng qing yuan .xun hua jiu bing cheng .
shi shi you yi yan zhong ren .zao wei liang you fei jiao shi .wan jie jia yin bu shi qin .
.cai song xian zi tu xiao ri .chi cai shan seng wang guo sheng .
xiao hou hu lei sheng jie shi .man tian jiu ji nao hong hong ..
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
long huang bian lu se .yan yan nan wei ke .you zi sheng ying zhong .ti ling nian li xi .
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
.wang fu deng chao hou .ba xiang dian jun xin .jiang fen ru xia lu .shan jian cai bian ren .
ma shang yu chui qian li lei .er bian wei qian yi sheng yuan ..

译文及注释

译文
  咸平二年八月十五日撰记。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
二月天(tian)黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却(que)没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能(neng)不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己(ji)的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书(shu)取走官粟近十万担,敛(lian)取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  赤阑桥(qiao)同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。

注释
(9)翠眉:古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。
(19)反覆:指不测之祸。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
亦:一作“益”。

赏析

  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟(di)。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前(qian)面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  其三
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江(qu jiang)的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴(xi ba)”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘(hui),画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

勾涛( 宋代 )

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简 介

勾涛 勾涛(一○八三~一一四一),字景山,成都新繁(今四川郫县东北)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士,调嘉州司法参军,川陕铸钱司属官。高宗建炎初通判黔州。召为兵部郎中,迁起居舍人,除中书舍人。绍兴八年(一一三八),除史馆修撰,迁给事中。出为荆湖北路过发抚使、知潭州。十二年,卒于秀州(《建炎以来系年要录》卷一四○),年五十九。《宋史》卷三八二有传。

木兰花·池塘水绿风微暖 / 尉迟庆娇

醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"


送顿起 / 夏侯雁凡

山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。


郊行即事 / 伯密思

阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
以下并见《云溪友议》)


清平调·名花倾国两相欢 / 司马修

"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"


饮酒·其五 / 段干兴平

将家难立是威声,不见多传卫霍名。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。


送李副使赴碛西官军 / 魏恨烟

欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
春风为催促,副取老人心。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"


善哉行·伤古曲无知音 / 巫马凯

岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。


春晴 / 锺离一苗

"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 姬阳曦

时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"


上元夜六首·其一 / 上官庆波

"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"