南乡子·捣衣
一春常在树，自觉身如鸟。归来见小姑，新妆弄百草。"
"仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
"北鸟飞不到，南人谁去游。天涯浮瘴水，岭外向潘州。
长老多相识，旬休暂一来。空空亦拟解，干进幸无媒。"
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
一瓢无事麛裘暖，手弄溪波坐钓船。"
四方无事太平年，万象鲜明禁火前。
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
南乡子·捣衣拼音解释:
yi chun chang zai shu .zi jue shen ru niao .gui lai jian xiao gu .xin zhuang nong bai cao ..
.xian lang juan qu xin .zheng yi zan deng lin .shui se xiao xiang kuo .sha cheng shuo mo shen .
yi zhou shi wang fu .ou niao zi fu chen .geng xiang feng gui ma .you you yue shu yin ..
.bei niao fei bu dao .nan ren shui qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai xiang pan zhou .
chang lao duo xiang shi .xun xiu zan yi lai .kong kong yi ni jie .gan jin xing wu mei ..
.wu seng song jing ba .bai na yi pu tuan .zhong yun hua you lian .lou yin yue xiang can .
jian lai tian xian qu .yan hua jie yu xiang .ye mi pei shou wu .lin niao zhu yuan xing .
yi piao wu shi mi qiu nuan .shou nong xi bo zuo diao chuan ..
si fang wu shi tai ping nian .wan xiang xian ming jin huo qian .
you yin yue li xi .leng shu xue zhong gao .shui jian gan xiao hou .zhi piao bai he mao ..
译文及注释
译文
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
美丽(li)的山东女郎啊，窗下种植了一株世(shi)上罕见的海石榴。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他(ta)寻欢作乐而放纵忘情。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹(yin)子文？
白(bai)龙(long)作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。
人们常说人多情了他的感情就不(bu)会很深，现在真的后悔以前的多情，回到(dao)以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧(zhe)鸪的鸣叫声。
注释
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。
（60）罔象：犹云汪洋。
⑤鹓鹭：鹓（yuān）鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，鹓鹭即指朝廷百官。飞盖，状车辆之疾行，出自曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”这里代指车。
⑤英灵：指屈原。
（13）易：交换。
⑥安所如：到哪里可安身。
赏析
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得(chui de)湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
《九歌》是一组祭(zu ji)歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的(jun de)战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而(jie er)中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得(chui de)湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“钱钱”的迭用，活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩，句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲，而是“唯有”的意思，因为邻人也巳匮，可见不“独”。诗的最后两句，写出主人对钱难得的感慨，唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止，这场悍吏敛钱的收场如何，也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象，令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
《九歌》是一组祭(zu ji)歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的(jun de)战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而(jie er)中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
创作背景
大堤，在襄阳城外，周围四十余里。隋唐时，大堤一带商业繁荣，人口众多。梁简文帝作雍州十曲，内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲，其源盖本于此。
董少玉( 五代 )
收录诗词 (3846) 首
简 介
董少玉 董少玉，生卒年事迹均不详。西陵（今属湖北）人，约明世宗嘉靖中前后在世。麻城周宏讑（字元孚）继室。其夫官至监察御史。少玉聪慧绝伦，喜读史、汉及诸子书，为诗词，皆有韵致。着有《董少玉诗》一卷。
大招
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾，鹭鸶拳足雪离披。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
"数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
"池寒柳复凋，独宿夜迢迢。雨顶冠应冷，风毛剑欲飘。
子夜吴歌·春歌
"芙蓉苑里起清秋，汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓，
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄，侍臣香袖爱僛垂。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
"点点抱离念，旷怀成怨歌。高台试延望，落照在寒波。
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
"商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
勾践灭吴
自别知音少，难忘识面初。旧山期已久，门掩数畦蔬。"
"到处吟兼上马吟，总无愁恨自伤心。
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
谷口田应废，乡山草又春。年年销壮志，空作献书人。"
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿，
莫遣艳歌催客醉，不堪回首翠蛾愁。"
烟湿高吟石，云生偶坐痕。登临有新句，公退与谁论。"
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。
定风波·为有书来与我期
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。"
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明。
"筇杖倚柴关，都城卖卜还。雨中耕白水，云外劚青山。
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝，干空逾碧势参差。
离心不异西江水，直送征帆万里行。
瑞鹤仙·秋感
杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。"
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
"君立天骄发使车，册文字字着金书。渐通青冢乡山尽，
"水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。
"花开又花落，时节暗中迁。无计延春日，何能驻少年。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
"虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
促织
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破，暂歇泉边起不能。
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
有思莫忘清塞学，众传君负佐王才。"
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
行背曲江谁到此，琴书锁着未朝回。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
"翠湿衣襟山满楼，竹间溪水绕床流。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
寒暑逾流电，光阴甚建瓴。散曹分已白，崇直眼由青。
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
故巢迷碧水，旧侣越丹霄。不是无归处，心高多寂寥。"
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
言志
夜泉行客火，晓戍向京烟。少结相思恨，佳期芳草前。"
蓝坞寒先烧，禾堂晚并舂。更投何处宿，西峡隔云钟。"
"长大有南北，山川各所之。相逢孤馆夜，共忆少年时。
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
碧霄有鸠序，未展联行翅。俱笑一尺绳，三年绊骐骥。
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
指南录后序
乐府闻桃叶，人前道得无。劝君书小字，慎莫唤官奴。
我恐霜侵鬓，君先绶挂腰。甘心与陈阮，挥手谢松乔。
"袈裟影入禁池清，犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过，
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
"过岭行多少，潮州涨满川。花开南去后，水冻北归前。
"多少乡心入酒杯，野塘今日菊花开。新霜何处雁初下，
谩夸书剑无知己，水远山长步步愁。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"南楼送郢客，西郭望荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
"去岁曾游帝里春，杏花开过各离秦。偶先托质逢知己，
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木，山上孤城对驿楼。
纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。"
渐觉身非我，都迷蝶与周。何烦五色药，尊下即丹丘。"