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苏武慢·寒夜闻角

唐代 / 张翙

"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,


苏武慢·寒夜闻角拼音解释:

.xian guan zeng guo zhi bu yuan .hua cang shi shi yao nan xun .
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
shang tang yi liao ge xi dong .can kui du li fan hou zhong .
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
she hou ci chao yan .shuang qian bie di peng .yuan wei hu die meng .fei qu mi guan zhong ..
si yang qi ru cun cao he .zhe shui meng huai qian li yuan .su tai chou wang bai yun duo .
.fei cui fei fei rao lian wu .yi zhuo jia yu yi ming wu .lian jing chu san lian ye yi .
mo chou jin ye wu shi si .yi ting qiu yuan di yi sheng ..
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
.yi shi mian fu qi .yong ye si tiao tiao .yue xia men fang yan .lin zhong si geng yao .
chen wang xiao shao jiu gu zhong .qing bi jian guo su wang miao .cui hua gao ying da fu song .
lang feng qi ge ji qian zhang .yao shui xi liu shi er cheng .
feng nuan chun jiang mu .xing hui ye wei yang .yan yu tian fen dai .zuo jiu huan yi shang .
zi sheng zi mie cheng he shi .neng zhu dong feng zuo yu wu ..
.hei yun bing qi she tian lie .zhuang shi chao mian meng yuan jie .zu long yi ye si sha qiu .

译文及注释

译文
啊,男子汉看重的是(shi)救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
不必在往事沉溺中低吟。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好(hao)意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟(meng)邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
哑哑争飞,占枝朝阳。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久(jiu)久徜徉。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完(wan),另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒(jiao)相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。

注释
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
⑦居:坐下。
60. 岁:年岁、年成。
“但唤取”两句:请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。按:此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤:洁白纤细,指美人的手。横管:笛子。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。

赏析

  诗的前两句,是写诗人(shi ren)在作(zuo)客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云(ru yun),楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景(mei jing)竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之(nian zhi)因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀(qi ai)悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  全诗以“泪”始,以“笑(xiao)”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振(sheng zhen)金石。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

张翙( 唐代 )

收录诗词 (2455)
简 介

张翙 张翙,字凤飏,号桐圃,武威人。干隆己丑进士,历官湖北荆宜道。有《念初堂诗集》。

极相思·题陈藏一水月梅扇 / 左丘大荒落

心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


临江仙·饮散离亭西去 / 狮妍雅

"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
闻道此中堪遁迹,肯容一榻学逃禅。"
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"


出居庸关 / 碧鲁衣

我已七旬师九十,当知后会在他生。"
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。


咏雨 / 天空魔幽

"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 东郭莉莉

"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。


芄兰 / 颛孙静

惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 笃敦牂

几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
一种同沾荣盛时,偏荷清光借颜色。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"


恨赋 / 第五建行

"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,


古香慢·赋沧浪看桂 / 后夜蓝

经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 纳喇迎天

今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
聊将歌一曲,送子手中杯。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。