译文
傍晚时分站在东皋纵目远望(wang),我徘徊不定不知该归依何(he)方,
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
高兴的是(shi)跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
山城野花开得虽迟也不必为此嗟(jie)叹惊讶。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
(这般人物(wu))应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死(si)后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它(ta),那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
注释
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
[56]更酌:再次饮酒。
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
47.特:只,只是。
绊惹:牵缠。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。