译文
生活在(zai)(zai)今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此(ci)，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
楫（jí）
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三(san)表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
魂啊不要去东方！
春残之时(shi)，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦(ya)在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
注释
之：代词，它，代指猴子们。
[25] 厌：通“餍”，满足。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
⑹兰桡（ráo）：以木兰树作的船桨，这里代指船。殊：犹。
14.昔:以前
⑥石麟：石头雕刻的麒麟，这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
(9)廊庙具：治国之人才。
养：奉养，赡养。