采薇
"石脉绽寒光，松根喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
陇首降时雨，雷声出夏云。（答崔钱二补阙见《诗式》）
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
赖有杯中神圣物，百忧无奈十分何。"
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
采薇拼音解释:
.shi mai zhan han guang .song gen pen xiao shuang .zhu ping yun mu hua .shu chi fu ling xiang .
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .
long shou jiang shi yu .lei sheng chu xia yun ..da cui qian er bu que jian .shi shi ..
.qing lei yi fan shi .xian yuan yi pi yi .ying zhao chang fan yi .xiu xin chu shi fei .
.gu dian fen xiang wai .qing lei zuo shi leng .cha yan kai wa xue .he ji shang tan bing .
hu yun zhuo cao dong huan fei .guan tou lao ma si kan yue .qi li pi bing lei shi yi .
yan jin ping sha jiong .yan xiao da mo xu .deng tai nan wang chu .yan lei dui shuang yu ..
e ru yang chu yi zai shui .yu xin xiang zi bian cheng lin .
lai you bei zhong shen sheng wu .bai you wu nai shi fen he ..
qian nian he zai shi chao bian .lai qu jiu shan ren bu zhi ..
译文及注释
译文
屈原的词(ci)赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
寒风飘(piao)飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤(shang)透了心(xin)怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在(zai)清唱着青春永恒的歌谣。
梅花和雪花都认(ren)为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会(hui)像父兄一样关爱你们。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
注释
2.从容：悠闲自得。
78、周：合。
⑸花枝：比喻所钟爱的女子。
乐天：乐从天道的安排。委分：犹“委命”，听任命运的支配。分：本分，天分。
漫：随便。
⑴行香子：词牌名，又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香，调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格，六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
赏析
诗的(de)中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
第四章中的“中田(zhong tian)有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可(ze ke)以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
因此，《《周颂·般》佚名(yi ming) 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒(ru shu)情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马(xie ma)，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
第十首
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古(huai gu)”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
第四章中的“中田(zhong tian)有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可(ze ke)以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
因此，《《周颂·般》佚名(yi ming) 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
颈联生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒(ru shu)情性的叙述。“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒 ！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马(xie ma)，实则写人 ，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
第十首
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古(huai gu)”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
此诗格律为平起首句入韵式，但出律甚为严重，说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上，此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
创作背景
《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。
揭轨( 金朝 )
收录诗词 (6882) 首
简 介
揭轨 明江西临川人。揭傒斯后裔。洪武初以明经荐举入京，任清河县主簿，迁知县事。有惠政，民怀其德。后辞职归，以教授为生。尝被召定《书传会选》，并数承帝顾问。有《清河集》。
百忧集行
"羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
送李少府时在客舍作
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
"绕舍烟霞为四邻，寒泉白石日相亲。
华山畿·君既为侬死
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
久喜房廊接，今成道路赊。明朝回首处，此地是天涯。
路边何所有，磊磊青渌石。"
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
听流人水调子
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
和张仆射塞下曲·其二
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。
长歌行
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。"
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
渡江云·晴岚低楚甸
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
"宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。"
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
木兰花·拟古决绝词柬友
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
望庐山瀑布水二首
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"