南乡子·乘彩舫
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
南乡子·乘彩舫拼音解释:
sui ke wang you yi .qi ru zuo bing he .lin li man jin xiu .geng fa chu kuang ge .
.yi hun gan kun wan xiang shou .wei ying bu yong da jiang liu .hu lang yu lie nan cang ji .
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
shi zhang chou wang ban ying xiong .su gong you guo jie xuan yin .chu jiang wu guan ke shang gong .
.zi lian san shi wei xi you .bang shui xun shan guo que qiu .
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
ba yue shuang fei liu ban huang .peng gen chui duan yan nan xiang .
shang yan er nian ge yan shui .xia you shu fu zhen qiong gui .xing yin zuo du kou bu juan .
.nian nian qi xi du yao xuan .shui dao qiu qi you lei hen .
.lv wang gan luo dao yi zhang .zhi ping shi shu wei men zhang .shi tu bi jing jie ying ding .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
译文及注释
译文
亲友也大都零落，不(bu)知迁徙到哪里去了(liao)，那些年迈的老人都已去世。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片(pian)，水天一线，何等壮(zhuang)阔。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
你看我，我看你，彼此(ci)之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁(lu)、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
注释
41、圹（kuàng）：坟墓。
（17）请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，请求。从，跟从，跟随。
“商鞅”二句：商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官，曾向秦孝公推荐商鞅。赵良是秦孝公的臣子，与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》：“赵良谓商君曰：……今君之相秦也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。”
189、相观：观察。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
⑤参（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。这句是说星星都已隐没，天将放晓了。
29、俎（zǔ）：古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
去：除去，拿掉。负：负担，指小虫身上背的东西。
赏析
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变(bian)，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着(you zhuo)哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
这组诗第(shi di)一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感(fen gan)人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登上了岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变(bian)，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着(you zhuo)哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲，芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”，是歌舞者之悲辛；“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化：他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起，为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写，而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族，腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别，依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂；然而也实在是深刻。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
这组诗第(shi di)一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感(fen gan)人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
罗鉴( 五代 )
收录诗词 (4452) 首
简 介
罗鉴 罗鉴，字正仲，崇仁（今属江西）人。点从弟。宁宗嘉定元年（一二○八）曾应邀纂邑志，累年而成。有《磬沼集》，已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。清光绪《抚州府志》卷五九有传。今录诗四首。
行路难三首
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
蕴蓄天然性，浇讹世恶真。男儿出门志，不独为谋身。"
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。"
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
庭燎
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
"故国无心渡海潮，老禅方丈倚中条。
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
月夜忆乐天兼寄微
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。
"风紧日凄凄，乡心向此迷。水分平楚阔，山接故关低。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
别董大二首
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
金鼎神仙隐，铜壶昼夜倾。不如早立德，万古有其名。"
不堪兔绝良弓丧。"
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
沁园春·寄稼轩承旨
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。"
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
"解缆西征未有期，槐花又逼桂花时。鸿胪陌上归耕晚，
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
江上秋夜
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
与颜钱塘登障楼望潮作
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
潇湘神·零陵作
"秘阁锁书深，墙南列晚岑。吏人同野鹿，庭木似山林。
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在，岁月如波只暗流。
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
踏莎行·题草窗词卷
"非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软，
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
"云横峭壁水平铺，渡口人家日欲晡。
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
边城思
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"