正月十五夜灯
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
正月十五夜灯拼音解释:
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
.jin sui fu chun wei .da ru fu zi xi .shan zhong ba juan qu .bang xia zhu guan gui .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
nan zi huai tai qi deng xian .nei dan cheng .wai dan jiu .nei wai xiang jie he xie ou .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
.zao hua qian shi ji mo qiong .cu cheng zhen jue zhi meng tong .san pian mi lie ba huan nei .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
译文及注释
译文
（和桂花相比）梅花一(yi)定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
它的两耳如斜(xie)削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日(ri)，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗(chuang)户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道(dao)理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥(yong)护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻(xun)找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
注释
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明
(26)抱影无眠：守着自己的孤影，一夜没有睡着。
⑹何事：为什么。
⑶河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。上：指逆江而上。
秋日：秋天的时节。
⑷比来：近来
⑷关山：泛指边关的山岳原野。
赏析
第三联，诗人抬眼望去，只有灰色的浮云，寒冷的月光，诗人的目光由远及近，月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到，体之所感，只有深深的愁思。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱(teng ai)燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗(fei fu)思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦(xin yue)诚服，慷慨应“诺”。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛(xun meng)阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的(jiang de)沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱(teng ai)燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗(fei fu)思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦(xin yue)诚服，慷慨应“诺”。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
最后，诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发，开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道：“牡丹虽好，她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春，天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境，也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字，亦颇可玩味，既云“赛”，必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心，是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的，他对牡丹的美感经验，是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格，荷花太洁净而缺少风情，只有牡丹花婀娜而不失端庄，顾盼之间百媚俱生。此种美，才是诗人最心醉的，也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲，牡丹被誉为天姿国色，当之无愧。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛(xun meng)阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的(jiang de)沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
陆机( 南北朝 )
收录诗词 (8691) 首
简 介
陆机 陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。
虞美人·春情只到梨花薄
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
云州秋望
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
南中荣橘柚
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
蝶恋花·从汀州向长沙
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
酒泉子·雨渍花零
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
江南曲
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
人月圆·甘露怀古
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
题画帐二首。山水
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。