卜算子·芍药打团红
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心着晚钟。
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
鹤发四垂烟阁远，此生何处拜仪形。
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
别离吟断西陵渡，杨柳秋风两岸蝉。"
"数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
"高人好自然，移得它山碧。不磨如版平，大巧非因力。
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
春风不用相催促，回避花时也解归。
卜算子·芍药打团红拼音解释:
bu bing chu pan jiu xiang rong .shi nian bie bin yi chao jing .qian li gui xin zhuo wan zhong .
xiao pei ju zai qu .mu zuo yu liang huan .qing quan chu shi qi .hao shu lin chai guan .
he fa si chui yan ge yuan .ci sheng he chu bai yi xing .
.gu cheng bian you mai hua weng .shui qu zhou qing qu jin tong .shi mu fang fei wei jiu ye .
bie li yin duan xi ling du .yang liu qiu feng liang an chan ..
.shu xie du yan shui .jian fei chen su jian .quan sheng ru qiu si .yue se bian han shan .
qiong ci bai cao ming xiang ge .you ke wei ru er shi shuang .han ge ying xue shi piao yang .
.gao ren hao zi ran .yi de ta shan bi .bu mo ru ban ping .da qiao fei yin li .
qin wang yin pao pu .shi cun wei zhi qian .cha qi jing yu zhan .shi sun dai yun jian .
chun feng bu yong xiang cui cu .hui bi hua shi ye jie gui .
译文及注释
译文
她们的歌声高歇行云，就(jiu)(jiu)担忧时光流逝而不能尽兴。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
酒足饭饱后架起猎鹰就去(qu)远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
正(zheng)是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑(suo)，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
注释
⑦王：与“旺”相通，强壮有力的意思。
79. 不宜：不应该。
樯：原指帆船上挂风帆的桅杆，引申为船。
7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
厅事：指大堂。
⑵华：光彩、光辉。
赏析
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种(zhe zhong)分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
刘琨年轻时就被人目为豪杰(hao jie)，他自己也有远大的志向(zhi xiang)，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将(wu jiang)。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身(xian shen)精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
第三章写晨曦已见，天渐向明，《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》：“煇，光也。”段玉裁注：“析言之，则煇、光有别：朝旦为煇，日中为光。”又《礼记·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮，至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎”相证，二则可知火炬即将燃尽，故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云：“上二章闻鸾声尔。今夜向明，我见其旂，是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为时来晚，开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
刘琨年轻时就被人目为豪杰(hao jie)，他自己也有远大的志向(zhi xiang)，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将(wu jiang)。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身(xian shen)精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感，也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境，他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却，也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实，谁都知道任何顽强的斗士，不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此，柳宗元非但无可厚非，反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转，不得不扶老携幼，从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身，人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤，还有那“不在量移之限”的一纸诏书，打击一个接一个的劈头盖来，柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害，迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事，不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上，柳宗元又蹒跚地行走着。当然，佛门并不是不幸的真正的避难所，暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调，深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里，处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道：“功名翕忽负初心，行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩，世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”，情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此，《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨，是柳宗元当时最真实的情感。不过，在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首，正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”，“毕竟不平和”。
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦，梅为多知两番生。
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
筱露凝潜吸，蛛丝忽迸萦。此时吟立者，不觉万愁生。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
朝中措·代谭德称作
汝惟材性下，嗜好不可谏。身虽慕高翔，粪壤是盻盼。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
"烧火掩关坐，穷居客访稀。冻云愁暮色，寒日淡斜晖。
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
三台·清明应制
落叶频惊鹿，连峰欲映雕。此生诗病苦，此病更萧条。
草木春冬茂，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
忽穷一两首，反顾唯曲拳。始来遗巾帼，乃敢排戈鋋.
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
遂令不羁性，恋此如缠缚。念彼上人者，将生付寂寞。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
何事不隐德，降灵生轩辕。口衔造化斧，凿破机关门。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
金陵图
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
"有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。
"八月江上楼，西风令人愁。携酒楼上别，尽见四山秋。
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上，
"移家近汉阴，不复问华簪。买酒宜城远，烧田梦泽深。
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
渡汉江
霭重灯不光，泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹，鸟惯亲摐铎。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
甘从鱼不见，亦任鸥相狎。深拥竟无言，空成睡齁qf."
好事近·花底一声莺
睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
数曲急溪冲细竹，叶舟来往尽能通。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
将山待夸娥，以肉投猰貐。欻坐侵桂阴，不知巳与午。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。
不是无家归不得，有家归去似无家。
堤上行二首
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
戏赠张先
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
定拥节麾从此去，安西大破犬戎群。"
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
小雅·北山
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
答客言多简，寻僧步稍迟。既同和氏璧，终有玉人知。"
"越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那，才成好梦刚惊破。
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
斯须到绝顶，似愈渐离z8.一片太湖光，只惊天汉落。