首页 古诗词 贺新郎·秋晓

贺新郎·秋晓

南北朝 / 柯九思

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


贺新郎·秋晓拼音解释:

.xue ji da ye xi xue bo xiong xiong .xuan huang jiao zhan xi wu wu quan long .
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
太监手里拿着文书,嘴里却说是(shi)(shi)皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突(tu)然(ran)喷涌而出汇成长河。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
我喝醉酒主人非常(chang)高兴,欢乐忘了世俗奸诈心(xin)机。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。

注释
⑺会当:终当,定要。凌:登上。凌绝顶,即登上最高峰。
23.兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
6.凝云:浓云;密云。鼓震:谓鼓声高鸣。
(19)而:如果,假如。或者:有的人,有人。以:凭借,依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世:即“夸于世”,省去介词“于”,在。而:表示顺承关系。
44.文梓:梓树。文理明显细密,所以叫文梓。楩:黄楩木。豫章:樟树。这些都是名贵的木材。
⑻王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时,则皆衰落不知其处。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。

赏析

  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不(ye bu)能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽(he you)默,显露出一种独特的美学色彩。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍(ye she)不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒(meng xing),用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马(de ma)蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

柯九思( 南北朝 )

收录诗词 (7845)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

河传·秋雨 / 通可为

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


西江夜行 / 赤亥

焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


鲁颂·有駜 / 邴丹蓝

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


赠江华长老 / 张廖兴云

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。


离思五首·其四 / 夹谷云波

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。


愚公移山 / 淳于佳佳

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 西门景景

"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。


临江仙·暮春 / 徭甲申

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。


赠秀才入军·其十四 / 太史午

任他天地移,我畅岩中坐。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


女冠子·含娇含笑 / 西门东亚

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。