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木兰诗 / 木兰辞

近现代 / 龚骞

虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
华亭不相识,卫国复谁知。怅望冲天羽,甘心任画师。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
霅谿湾里钓渔翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

sui fen shang lin gui .huan zhao cang zhou xue .zan ban qiao cui ren .gui hua geng bu mie ..
jin lai nian ji dao .shi shi zong wu xin .gu jie ping ren tuo .xian shi ren ke yin .
hua ting bu xiang shi .wei guo fu shui zhi .chang wang chong tian yu .gan xin ren hua shi .
shi zhu xian kai bi .qiang wei an tu huang .yi qin kan he wu .yao shan yin tong xiang .
sheng yi yi shui zhu .xiao jiu ru shi pian .mo guai qin xing zuo .shen qing bu yu mian ..
.shang gu ren he zai .dong liu shui bu gui .wang lai chao you xin .chao mu shi cheng fei .
chun jiang zu yu yan .bi ci qin chi su .zao wan dao zhong gui .yi ran liang xiang gu ..
jin ri ping you ji .he shi shang ruan lun .han ting feng xian zai .ying nian fei gong ren ..
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .
zha xi wan li diao yu weng .ze meng wei jia xi fu dong .jiang shang xue .pu bian feng .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
mei du an lai huan an qu .jin nian xu qian die chi liu ..

译文及注释

译文
北邙山没有留下空闲(xian)土地,东海何曾有稳定的(de)波浪?
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣(ming)缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
朽木不 折(zhé)
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
手里都带着礼物,从(cong)榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
行遍天涯,看尽人情(qing)。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与(yu)她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。

注释
[45]燋烂:溃败灭亡。燋,通“焦”。
李将军:指汉朝李广,他能捍御强敌,爱抚士卒,匈奴称他为汉之飞将军。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
⑸突兀:高耸貌。  
6.易:换
(22)恢恢乎:宽绰的样子。
尽:凋零。
42.之:代词,它指癞蛤蟆。

赏析

  因为此赋写长安的(de)形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别(bie)的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深(yang shen)得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  【其六】
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人(ba ren)的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

龚骞( 近现代 )

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简 介

龚骞 龚骞,字介子,号隼庵,湖南湘乡人。

弈秋 / 余鼎

麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。


大雅·文王 / 林鼐

许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,


东方未明 / 袁君儒

"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
误作好文士,只应游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"


周颂·有瞽 / 钱蘅生

"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
丹诀学仙晚,白云归谷迟。君恩不可报,霜露绕南枝。"
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。


临江仙·佳人 / 殷奎

驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
回首碧云深,佳人不可望。"
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"


甫田 / 释系南

荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
献策不得意,驰车东出秦。暮年千里客,落日万家春。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"


听张立本女吟 / 王洞

所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
暗驰羌马发支兵。回中地近风常急,鄜畤年多草自生。
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"


山坡羊·骊山怀古 / 勒深之

"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"


九日黄楼作 / 曾曰唯

奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,


枯树赋 / 叶杲

磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影,凉叶寒生玉簟风。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"