首页 古诗词 行香子·寓意

行香子·寓意

未知 / 牛丛

才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
我辈不作乐,但为后代悲。"
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。


行香子·寓意拼音解释:

cai nian san shi pei tong yin .zhi er xian ge han shui qing ..
bai gu ju xue se .mei tai qin wu liang .qi pan gu bi zhuan .shi yin you jie chang .
nian xi bie shi xiao .wei zhi shu yu qin .jin lai shi li hen .shi lei fang yin qin .
jiang hai mang mang chun yu bian .xing ren yi qi fa jin ling ..
.ri luo chuan jing han .li xin ku wei an .ke chou xi xiang jin .xiang meng bei gui nan .
mao ci fu shan gai .shuang bin liang ying jian .shi wen gu nv hao .jiong chu mo yu qian .
.xin zhuang ke lian se .luo ri juan luo wei .lu qi qing zhen dian .qiang yin shang yu chi .
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
cen jia shuang qiong shu .teng guang nan wei chou .shui yan qing men bei .fu qi wu shan you .
.diao zheng ye zuo deng guang li .que gua luo wei lu xian zhi .zhu xian yi yi sheng bu tong .
ji shen yan bo li .po de hu shan qu .jiang qi he chu yun .qiu sheng luan feng shu .
.wei zheng xin xian wu zi xian .chao kan fei niao mu fei huan .

译文及注释

译文
宋国(今商丘)有(you)一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了(liao)他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相(xiang)异。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
东方有苍茫大海,沉(chen)溺万物浩浩荡荡。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
有时空闲,步(bu)过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。

注释
57.四方之门:昆仑山四面的门。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
49.则无务为自全之计:就不要考虑保全性命的计策。务,从事。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
[22]籍:名册。
317、为之:因此。

赏析

  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗(lang)、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初(wei chu)夜江上的山容(shan rong)水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张(zuo zhang)僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实(gu shi),以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向(liu xiang)《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

牛丛( 未知 )

收录诗词 (8964)
简 介

牛丛 安定鹑觚人,字表龄。牛蔚弟。文宗开成二年进士。宣宗时任补阙,数言事。懿宗咸通末拜剑南西川节度使。僖宗幸蜀,授太常卿。以病求为巴州刺史,不许。还京为吏部尚书。嗣襄王乱,客死太原。

国风·王风·兔爰 / 黄定齐

流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"


遐方怨·花半拆 / 沈鹜

石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"


漆园 / 蔡肇

"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


送蜀客 / 元结

夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 张嗣初

"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
长报丰年贵有馀。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
天香自然会,灵异识钟音。"
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。


沧浪亭怀贯之 / 李桓

上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
相思定如此,有穷尽年愁。"
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"


渡河到清河作 / 叶春芳

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 向文奎

"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"


三绝句 / 谢维藩

毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 欧阳瑾

"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"