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雨中花慢·邃院重帘何处

清代 / 薛居正

吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
晚磬送归客,数声落遥天。"
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。


雨中花慢·邃院重帘何处拼音解释:

tun tu yi fu wen .ba yin jian wu se .zhu wen you cui li .yu yu wei chao de .
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
.qian lou zhu he chu .ren yi wu nei han .qi wu jiu ji lv .bian wei xin xian an .
ren yan ku ye chang .qiong zhe bu nian ming .ju li qi qin mei .bai you shang xing ling .
suo yu shi jiu chi .piao yao jin fu wei .xuan hua zhuo liang yan .shi wu ge shi li .
wan qing song gui ke .shu sheng luo yao tian ..
.shi nian jiang hai shou .dan xi you gui xin .ji ci xi huan ri .kong cheng dong wu yin .
qu dao hua qian shu .guan chi shui yi gao .ying lai he si guan .yan qi fu hui mao .
.ye hou jia duo shu .cha jia san wan zhou .yi yi xuan ya qian .xin ruo shou wei chu .
huang huang ruo you shi .qiao qiao liang bu yi .hu wen chen qi yin .wan shi tong suo si .
.bi shu ming chan hou .yan yun gai rong guang .se ran yin qiu qi .fang cao ri ye huang .

译文及注释

译文
  太行山以西出产大量的木材、竹(zhu)子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各(ge)处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人(ren)民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为(wei)乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不(bu)停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨(kai)借书读的人是(那么)用心专(zhuan)一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
(9)败绩:大败。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
(18)每:每每,常常。匿幽閟(bì)胜:把幽境胜景都隐藏闭塞起来。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
⑶翻空:飞翔在空中。
⑵玉醴:玉泉,这里以玉醴为酒。

赏析

  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  此诗共十句,以牧童的口吻写(xie)其生活与(yu)感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久(yi jiu),急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋(jie qiu)色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

薛居正( 清代 )

收录诗词 (6112)
简 介

薛居正 薛居正(912年—981年7月12日),字子平。开封浚仪(今河南开封)人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年(935年)进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年(981年)因服丹砂而中毒死,享年七十岁。赠太尉、中书令,谥号文惠。咸平二年(999年),配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。

采莲令·月华收 / 符傲夏

公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。


李云南征蛮诗 / 局壬寅

园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似,瑶草临波色不如。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。


虞美人·春花秋月何时了 / 依土

笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"


咏萤 / 谷梁晓莉

深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 公西庆彦

鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 诸葛毓珂

身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。


临江仙·柳絮 / 东郭永龙

数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"


谒金门·秋兴 / 琦芷冬

倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 芒盼烟

"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。


述酒 / 闻人红瑞

玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。