夏昼偶作
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
凭君与向萧郎道，教着青龙取妾来。
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
"阙下分离日，杏园花半开。江边相值夜，榆塞雁初来。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
夏昼偶作拼音解释:
qian shu li hua bai hu jiu .gong jun lun yin mo lun shi .
xi bu che qi su .yong yi gong tian bing .mei zai nong fu yan .he ji da wang cheng ..
.xue qiu qing jun bu ru fei .yi lian teng guang tou yue qi .
.wu yue sui zhou bei .tu cheng shao yu zheng .ma yi shan cao ju .ren bao zhuo he cheng .
.feng he qi shu gong dian chun .gan yang ti jie si jun en .yan guang di di xin zhen zhen .
ou ran lou shang juan zhu lian .wang wang chang tiao fu zhen han .
ping jun yu xiang xiao lang dao .jiao zhuo qing long qu qie lai .
.jia gu ying ti san yue tian .ye hua fang cao zheng xiang xian .
.mang mang shuai cao mei zhang hua .yin xiao ling wang xi hao she .
.que xia fen li ri .xing yuan hua ban kai .jiang bian xiang zhi ye .yu sai yan chu lai .
xin zheng ding shu sui nian jian .fu shi wei ying bai bian xin ..
译文及注释
译文
坠落的(de)柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
“等到君王即位之后，我们(men)景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好，却乘我们遇上狄(di)人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓(shi)还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨(yang)贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
曾有多少宫女为她搽脂(zhi)敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐(qi)桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
注释
黯乡魂：心神因怀念故乡而悲伤。黯，黯然，形容心情忧郁，悲伤。
③不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
⑹持酒：端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》：“王毋忧，右手持酒啖，左手刀拂之。”
⑵丝纶（lún）：即丝织编成的钓鱼的绳子。
③诛：责备。
⑷罗衣：轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性，虽然能诗会文，也被阻挡，不能进考场。掩诗句：指掩盖了自己的诗文才华。
赏析
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
三、四句转折一笔，不写演奏，而写夜景，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比，这两句则低沉压抑，这是以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时，它为下文写弹琴作了铺垫。
然而诗人的精神尽管(jin guan)可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出(fa chu)“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫(ye hao)不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
“《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
“前三国，后六(hou liu)朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
三、四句转折一笔，不写演奏，而写夜景，描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图：月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比，这两句则低沉压抑，这是以哀景反衬乐情，即便秋气凛然，但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时，它为下文写弹琴作了铺垫。
然而诗人的精神尽管(jin guan)可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出(fa chu)“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫(ye hao)不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
“《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题，以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法，“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”，所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上，卢诗求细，多至七言28句，不但写战事细腻，写家人对征人的思念也细腻，最后着意于汉夷间的民族和好，表明对战争的厌恶及对和平的向往；明诗求简，仅仅五言八句，一二两句写边关报警、汉师出征，三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦，最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织，把对方有效的控制管理起来。
“前三国，后六(hou liu)朝”四句，是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”，那么后四句就是“面”；前四句是典型的悲剧，后四句便是历史的普遍规律；前四句是铺陈史实，后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”，也好“后六朝”也好，它们都已经过去了，成了历史的匆匆过客，当时那些豪华宫阙，如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们，曾经是“争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝，是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”，不就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史，这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代，能否改变历史的规津。诗人不敢想，也不敢说，然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下，不同的视线——仰视、俯瞰、远望，因而构成写景的不同角度，绘成多种特色的画面，展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势，又有久远博大的蕴含，还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了：写诗情是江声流人笔底，写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张，第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想，《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
创作背景
此词是作者晚年谪迁汉东（指随州，今湖北随州）时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云：“钱思公（惟演）谪汉东日，撰《玉楼春》词云云，每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬，乃邓王（惟演父俶）歌鬟惊鸿也，遽言：‘先王将薨，预戒挽铎中歌《木兰花》（即《玉楼春》）引绋为送，今相公亦将亡乎？’果薨于随州。邓王旧曲，亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼’之句。”公元1033年（宋仁宗明道二年）三月，垂帘听政的刘太后崩，仁宗开始亲政，即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃，同年九月，坐擅议宗庙罪平章事职务，贬崇信军节度使，谪居汉东。紧接着，其子钱暧也罢官。不久，与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切，都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时，离钱惟演去世不到一年。
陆蕴( 清代 )
收录诗词 (9898) 首
简 介
陆蕴 陆蕴（约1071～1120年），字敦信，侯官县（今福州市区）人。宋绍圣四年(1097年)进士，为太学《春秋》博士。徽宗崇宁中，提举河北、两浙学事，升礼部、吏部员外郎，擢国子监司业。大观三年(1109年)改太常少卿。以议事不合，黜知赣州瑞金县。政和初召复，后进国子祭酒，迁中书舍人。政和七年(1117年)擢为御史中丞。因直言敢谏，切中时弊，为蔡京所忌。宣和初年(1119年)，以龙图阁待制出知福州、建州，加显谟阁直学士。后称病辞职，提举南京鸿庆宫，不久，复为集英殿修撰。
凉州词二首·其二
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
山下花明水上曛，一桡青翰破霞文。
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
秋莲
学书弟子何人在，检点犹逢谏草无。"
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
白刃方盈国，黄金不上台。俱为邹鲁士，何处免尘埃。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
"碑字依稀庙已荒，犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主，
送魏万之京
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业，岂无章疏动遗文。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠，时时杉子掷莓苔。
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
鸱鸮
"细雨如尘散暖空，数峰春色在云中。须知触目皆成恨，
"才入新秋百感生，就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓，
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
平分从满箧，醉掷任成堆。恰莫持千万，明明买祸胎。"
已向丘门老此躯，可堪空作小人儒。吟中景象千般有，
不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
诉衷情·琵琶女
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
牧童披短蓑，腰笛期烟渚。不问水边人，骑牛傍山去。"
但服镮刚子，兼吟曲素词。须知臣汉客，还见布龙儿。
"孤城向夕原，春入景初暄。绿树低官舍，青山在县门。
更无一事唯留客，却被高僧怕不来。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
劝学诗
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
"木兰院里双栖鹤，长被金钲聒不眠。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
"求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
何时更问逍遥义，五粒松阴半石床。"
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
"蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟，
记承天寺夜游 / 记承天夜游
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
朝会初元盛，蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在，妖魅敢扬威。"
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
"岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚，梦绕残钟汜水春。
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
铜官山醉后绝句
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。"
柳梢青·吴中
雨中过岳黑，秋后宿船凉。回顾秦人语，他生会别方。"
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
"关门鸟道中，飞传复乘骢。暮雪离秦甸，春云入楚宫。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
傲世寄渔艇，藏名归酒杯。升沈在方寸，即恐起风雷。"
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"