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登金陵凤凰台

南北朝 / 张琼英

瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。


登金陵凤凰台拼音解释:

yao cao lv wei shuai .pan fan ji qing qin .xiang si liang bu jian .liu lei kong ying jin ..
qian you song bai lin .jing zhen jie meng long .mu men bai ri bi .qi xue huang quan zhong .
.sao xue kai you jing .duan ju wang gu ren .you can la yue jiu .geng zhi zao mei chun .
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
ye zhu chi ting qi .cun hua jian gu xiang .zong ran huai bao yin .kong kui nie yuan xing ..
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
.ban shan xi yu dai xie hui .xiang shui can hua ying ke yi .lv shi jie yu dang sui wan .
tiao di xia xu ban .xiao yao kan jing tian .cang shan qi mu yu .ji pu fu chang yan .
jiang shang rao qi shan .cuan luo yun shui jian .feng he shu se za .tai gu shi wen ban .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
dan zhi xiang lu ding .wu wen bai yuan xiao .sha men ji yun mie .du wang qi shu diao .
.sao xue kai you jing .duan ju wang gu ren .you can la yue jiu .geng zhi zao mei chun .
jiang dao zhuo shui ji shi duan .wei ruo bu xiang zhi .zhong xin wan ren he you kuan ..
dang you yan qian bai bian fu .ying jun ri mu shuang lai fei ..
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
.xu shi you qin zheng .zheng xin yue fu qing .xian duo nong wei qu .zhu cu yu fen ming .

译文及注释

译文
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和(he)尚不能到达可是穷和尚到达了。一(yi)个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也(ye)不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
面前落下的花瓣在微(wei)风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫(man)天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
宫殿那高大壮丽啊,噫!

注释
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
⑩争奈,怎奈。心性,性情,性格。
⑵崎岖:道路不平状。
⑵秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
④明明:明察。

赏析

  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威(de wei)光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古(ba gu)剑去完成其应有的使命吧。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁(jian li)开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕(jin shan)西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

张琼英( 南北朝 )

收录诗词 (8762)
简 介

张琼英 张琼英,字鹤舫,永丰人。嘉庆辛酉进士,官饶州教授。有《采馨堂诗集》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 公良己酉

雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。


七日夜女歌·其二 / 邛巧烟

"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


白头吟 / 干子

小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。


殿前欢·酒杯浓 / 宗军涛

箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
何处躞蹀黄金羁。"
锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"


长相思·折花枝 / 乌孙欢欢

双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。


送毛伯温 / 张廖义霞

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 徭晓岚

"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
"东蒙镇海沂,合沓馀百里。清秋净氛霭,崖崿隐天起。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
长报丰年贵有馀。"


残叶 / 公西雨旋

念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,


县令挽纤 / 百里丁丑

自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 祝辛亥

"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。