首页 古诗词 夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

唐代 / 改琦

"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖寒瓜。
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:

.meng meng huang zhu xia .you lu shang hu tou .han lei jun wu dou .man xi wu yu chou .
er jing fan xuan yi .hun jing qie nu wa .feng zhi san chen ye .shuang man yan han gua .
shi sheng si yu li .ren hou zhi zi .zi si xiao fu .yi huan yu ji .gong zhi dai zhi .
hai nei ji wu yu .jun chen fang su yong .duan ju ren liao shu .yan yu chang cong rong .
shou zhong fei hei dian .xiang wai xie xuan quan .wan wu sui zhi gu .san guang wei hui xuan .
.zuo ri fa cong ling .jin chao xia lan zhu .xi cong qian li lai .luan xiao han chun yu .
yin si ren jian shi .qian lu he xia zhai .pie ran ci sheng zhong .shan zhu qi man bai .
he yi que shu tou tai cang .xing chou shou ban fu cheng xiang .bu deng dan he huan geng sang ..
zheng nan mu li duo bin ke .jun du xiang zhi zui xiao shen ..
qian xun zhi lie feng .bai chi dao xie quan .jiang xue wei wo fan .bai yun wei wo tian .
ba yong sheng ming nie hou chen .liang shi fu qi wei ji ke .lu jia xiong di shi zhou min .
nu bi xiao kai hu .si zhi dong pai huai .yan yan ci bu cheng .gao su qing zhuang cui .
.hui feng die zhang rao ting yu .san dian yan xia sheng hua tu .
si shi bie jia miao .san nian qu xiang guo .lv ge lv dan jia .gui wen shi lie bo ..

译文及注释

译文
面对大(da)人的垂(chui)青真是有点惭愧,将就(jiu)在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能(neng)使我们吴县百姓忘记他呢!
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那(na)二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消(xiao)愁。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
(齐宣王)说:“不相信。”
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。

注释
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
⑤罜(zhǔlù):小鱼网。原选本作“罝”,今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱:为猎取野兽而设的陷坑。鄂(é):埋有尖木桩的陷坑。
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
(21)掖:教育

赏析

  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们(shi men)那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  1、正话反说
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有(si you)似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝(liu xiao)绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便(ji bian)像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

改琦( 唐代 )

收录诗词 (5448)
简 介

改琦 (1774—1829)清江苏松江人,字七芗,号伯蕴,又号香白,别号玉壶外史。先世本西域人。工诗词,擅画仕女及花草兰竹。世以新罗山人比之。所绘《红楼梦图咏》有刻本。

条山苍 / 梁丘青梅

最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 须著雍

"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,


夏花明 / 脱亿

"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
嗟嗟乎鄙夫。"
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。


泊船瓜洲 / 泽星

天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。


桂枝香·金陵怀古 / 第五玉银

倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 甄从柳

翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。


思美人 / 乙惜萱

那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
弦琴待夫子,夫子来不来。"
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"


初到黄州 / 颛孙建伟

昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。


昭君怨·园池夜泛 / 申屠景红

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
先王知其非,戒之在国章。"
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。


江上寄元六林宗 / 郸良平

"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。