首页 古诗词 送内寻庐山女道士李腾空二首

送内寻庐山女道士李腾空二首

明代 / 郭钰

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
东海青童寄消息。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼香透,
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
君若欲来看猿鸟,不须争把桂枝攀。"


送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:

.yan he tao hua shui .chuang ming liu gu quan ..ti liu gu quan .jian .ying tian fu zhi ..
yi jia zong ru song shan qu .tian zi he yin de jian chen ..
en qu lao jiang zhuang xin sheng .shui men xiang wan cha shang nao .qiao shi tong xiao jiu ke xing .
xue jia gong huan qi .lun bian shi yi shen .zhong huan tu man mu .zhuan ai jiu li xin .
sha shang yu ren huo .yan zhong jia ke zhou .xi yuan yu nan pu .wan li gong you you ..
.ling jie huan yu tai .shen du jia qi nong .geng ge yu gong sheng .ji rang yao nian feng .
jian di pan tuo shi jian xi .jin xiang fen qian zuo yang hu .shui jia shi bei wen zi mie .
.er nian tong zai hua qing xia .ru xian men zhong zui jin lin .ti yin gong chou zhi hu xiao .
dui ou sha cao pan .xi zu ye yun jian .zhi you xuan hui hui .zhai xin shou ba guan ..
.zan bie qing lan si .jin lai fa yu ban .du mian gu zhu xia .feng yu zai qian shan .
lu xi bai hua xin .lian kai yue zhao ren .lv chuang xiao an zhu .lan jing sao qing chen .
dong hai qing tong ji xiao xi ..
jie fang lian an cao .wen di yuan jiang feng .qie mo cheng liu qu .xin qi zai zui zhong ..
wu jia he shi huo .gu cun ji hu chui .luan liu fa tong pu .fu ye zhuo qiu zhi .
.yi chang an .liu yue shi .feng tai shui xie wei yi .zhu guo diao long xiang tou .
.wan shi shang xin dui guan xian .yi shen han lei xiang chun yan .
ye shen chou bu zui .lao qu bie he pin .mo zhe yuan zhong liu .xiang kan xi mu chun ..
.xin nian yu xue shao qing shi .lv shi xun mei kan liu qi .
.liang he zhan ba wan fang qing .yuan shang jun hui shi jiu ying .li ma wang yun qiu sai jing .
.qian ye tao hua sheng bai hua .gu rong chun wan zhu nian hua .
xiong han fang ru shu .yu le shao li chuan .du ye ji chou ke .wei zhi xi gu nian ..
jun ruo yu lai kan yuan niao .bu xu zheng ba gui zhi pan ..

译文及注释

译文
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
微风轻拂笛声(sheng)幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们(men)还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那(na)么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐(zuo)看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式(shi)的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。

注释
东:东方。
四境之内:全国范围内(的人)。
(13)暴露:露天存放。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
楚宫倾国:楚王宫里的美女,喻蔷薇花。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 

赏析

  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联(lian)系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其(ren qi)漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得(xie de)连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  【其五】
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  诗的语言有时不妨(bu fang)突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

郭钰( 明代 )

收录诗词 (9544)
简 介

郭钰 (公元一三一六年至?年)字彦章,吉水人。生于元仁宗延佑三年,卒年不详,年在六十岁以外。元末遭乱,隐居不仁。明初,以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈,为诗多愁苦之辞;着有静思集十卷,《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实,言之确凿,足补史传之阙。

塞下曲四首·其一 / 江汝式

残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,


哭晁卿衡 / 周长发

向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
何况异形容,安须与尔悲。"
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
为君寒谷吟,叹息知何如。"


古朗月行 / 胡山甫

两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。


九歌·湘夫人 / 宏范

"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"


张衡传 / 傅慎微

江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 王名标

独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。


哀江南赋序 / 章彬

石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"


雪晴晚望 / 张淑芳

功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
"尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"


燕姬曲 / 恬烷

左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,


怨王孙·春暮 / 李归唐

钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"