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泛沔州城南郎官湖

唐代 / 彭日隆

顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
叙以泉石旧,怅然风景馀。低回青油幕,梦寐白云居。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"


泛沔州城南郎官湖拼音解释:

gu ying ming yue xia .ai ming sheng zheng bei .yi wu zeng jiao huan .qi fa dao liang zi .
yun shui lian gu zhao .en si zai yi shen .you you long jie qu .miao miao shen lou xin .
.huang fei wan xia jin yuan zhong .gui zuo nan wei shan wan zhong .
.zuo wen gui jiu si .zan bie yu jing nian .qiao ke ying tong bu .lin seng ding ban chan .
.xiang yao han ying wan .xi bie gu shan kong .lin li shu lin zai .chi tang ye shui tong .
li ying men guan zheng deng long .qian bin yi dui ruo liu shui .wu jing fa nan ru kou zhong .
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
liang bian zhang wu ban beng cui .ye huo ru lin shao dian zhu .xiu feng zhong yue liu shi nian .
xin nian zhi ke san shi er .que xiao pan lang bai fa sheng ..
sheng bu zhong qu hua .xiang fu yi yu yun .han chun chu ying lv .yun bi yi cheng wen .
zhu fu he he he .xiu yi fu cong qian ..
.cang shan yun yu zhu ming shen .wei you xiang ming wan sui chun .
xu yi quan shi jiu .chang ran feng jing yu .di hui qing you mu .meng mei bai yun ju .
xin shi tian ran rui .fei yin pu zhuo cheng .wu xia sheng yu mei .zhi jie guo bing qing .
bu zhi zhu yu zhu feng ye .yin dui qiu shan na si deng ..

译文及注释

译文
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
每当夕阳西下的时候,想起那(na)一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无(wu)情的东流。回忆了(liao)它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  荣幸地被重用者都是(shi)些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以(yi),连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
然后散向人间,弄得满天花飞。
远(yuan)处的岸边有小船三两只,淅(xi)淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进(jin)入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
  唉!国家兴盛与衰亡(wang)的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
(14)具区:太湖的古称。
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
⑩借问《新安吏》杜甫 古诗:作者问《新安吏》杜甫 古诗。此处省略主语“作者”。
17.奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。
(53)为力:用力,用兵。
24 亡:倾覆
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑸合:应该。

赏析

  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句(ju)与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使(ji shi)俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山(shan),直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是(jiu shi)妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  这是一首(yi shou)性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠(you you);低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

彭日隆( 唐代 )

收录诗词 (2485)
简 介

彭日隆 号隐空,崇安人。武夷山道士。

悲陈陶 / 释灵澄

伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。


寻西山隐者不遇 / 童承叙

尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"一自经放逐,裴回无所从。便为寒山云,不得随飞龙。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。


兰陵王·卷珠箔 / 陶梦桂

白沙连晓月。"
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。


得胜乐·夏 / 诸嗣郢

一枝思寄户庭中。"
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
何当翼明庭,草木生春融。"
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 赵师圣

主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。


减字木兰花·相逢不语 / 谭新

苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。


咏架上鹰 / 曾仕鉴

摇光浅深树,拂木参差燕。春心断易迷,远目伤难遍。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。


白纻辞三首 / 张畹

不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
"紫禁宿初回,清明花乱开。相招直城外,远远上春台。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"


菩萨蛮·秋闺 / 王应麟

乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
皇风吹欲断,圣日映逾明。愿驻高枝上,还同出谷莺。"
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,


多歧亡羊 / 刘仪恕

常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
为白阿娘从嫁与。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。