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洞仙歌·咏柳

金朝 / 卞元亨

金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,


洞仙歌·咏柳拼音解释:

jin hu shan zai bu fu lun .gou cheng kuang zhi fan che chen .yu yi kong xi shi zhong xue .
jin ri tian ya ye shen zuo .duan chang pian yi a yin li ..
ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
.zhi gui lun jian wei jing tong .zhi ba wa sheng gu chui tong .
.ci xin jian xiao ye yun mang .gan de pin xian wei shen chang .bing qi zha chang xin ju you .
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
.fu zi dao he gu .qing yun wei de tu .shi shu nan she lu .shan shui zan you wu .
.yi se jing hu chen .ming huan yi zhong pin .mian lao zheng zhan li .wu kui qi luo shen .
.zan xi zheng che bing yan kai .kuang chuan song zhu ru lou tai .jiang liu deng ying xiang dong qu .
.jia zhen san xiang an .men qian ji diao ji .yu gan zhuang sui bie .he fa luan shi gui .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
.ming shi ying bu jian .tian mu cheng xian cai .pin ru guan zhong qu .ren cong di ce lai .
ruo you qian shan hao yan yu .yu jun yin dao ming zhong gui ..
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
xing ming ti xiang bai yun lou .quan yuan chu shi qing xiao shu .seng yu li jing miao po chou .
gan ci chang yi gu ren yan .yi fu bu zhi tian xia han ..
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
.cai lun chi bei yan feng qian .li luan xiang jian shi jiu nian .suo xi gu ren you hui mian .

译文及注释

译文
涧水吞没了采樵的(de)小路,美丽的山花醉倚在药栏。
魂魄归来吧!
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这(zhe)白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
登高遥望远海,招集到许多英才。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是(shi)就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但(dan)很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正(zheng)路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当(dang)成正经事,不在这方面耗费气力。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。

注释
⒁春:春色,此用如动词。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。

赏析

  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕(fei bo)捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不(bian bu)可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  一主旨和情节
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独(wo du)南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

卞元亨( 金朝 )

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简 介

卞元亨 元末明初人,原籍便仓。少时膂力过人,曾赤手空拳打死过勐虎。后在山东永王军中任谋划,历时9年。永王兵败被俘,他作文生祭,申明大义,后被中丞李炳之陷害,发配辽东,明永乐元年被赦免归乡,自称东溟叟,又号柏门老人,死于1419年,享年90岁。他一生写下许多诗作,着名的有 《辽东有感》、 《戌归》、 《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。据传,便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。

菩萨蛮·春闺 / 黄文雷

"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,
"惊魂往往坐疑飘,便好为文慰寂寥。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立,又如战士方狙击。
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
野岫分闲径,渔家并掩扉。暮年诗力在,新句更幽微。"
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 东野沛然

"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。


读山海经十三首·其十二 / 宋素梅

唯忧野叟相回避,莫道侬家是汉郎。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 许南英

"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,


虞师晋师灭夏阳 / 释秘演

"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 弘智

"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
何异绮罗云雨飞。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 樊铸

莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"


咏鹦鹉 / 黄德贞

把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,


庄暴见孟子 / 释法泰

"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。


蜀桐 / 郑康佐

连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,