首页 古诗词 归国谣·双脸

归国谣·双脸

五代 / 叶适

徒令惭所问,想望东山岑。"
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"


归国谣·双脸拼音解释:

tu ling can suo wen .xiang wang dong shan cen ..
sui sui ren ta fang cao lv .chang sha wei you ding gui qi ..
gu yi hua lin dao .huang cun zhu ying li .shui lian que hui shou .bu bu lian nan zhi ..
jie shi hong qie lv .fu ru hua geng kai .shan zhong tang liu ke .zhi ci fu rong bei .
zi xi da xian xia .nai zhi yuan hua gong .shen huang zuo gui guan .ci yi yu tian tong ..
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
sui you jin yin xin .qian li zu he guan .zhong fu ke ru ying .qu nian gui jiu shan .
zhe ju dong nan yuan .yi qi yin fang quan .shi hui liao kuo qu .qing bo geng yin yuan .
nan hua zai hao shang .shui bian wei wang hu .deng zhi fu rong lou .wei wo shi yi fu ..
.gao liu chan jun yu .cheng xia mian qiu xu .jue qu xin hao dang .tan dao cheng jiang hu .
xiang xiang nan shan xia .tian ran xie chao lie .you kong ti jue ming .zuo kan fang cao xie .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
xu xing bin tai ji .xie shou xing cui wei .lei yu bang yao ming .gui shen zhong kui ni .
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..

译文及注释

译文
  不是国都而(er)说灭,是看(kan)重夏阳。虞国的(de)军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心(xin)里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊(a)。”
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
从塞北辗(zhan)转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?

注释
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
〔33〕捻:揉弦的动作。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
实:确实
③爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。

赏析

  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平(yi ping)如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节(ji jie),阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  第一章开头以“有菀(you wan)者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚(xi chu)霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  “一年(yi nian)三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

叶适( 五代 )

收录诗词 (3693)
简 介

叶适 叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋着名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。着有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

咏木槿树题武进文明府厅 / 苏鹤成

"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"


题稚川山水 / 彭元逊

北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。


宫词二首 / 程通

翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。


铜雀台赋 / 章秉铨

"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"


代白头吟 / 郑国藩

暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"


如梦令·一晌凝情无语 / 法宣

"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。


墓门 / 叶明

蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。


上元夜六首·其一 / 醴陵士人

"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
"玉笼薰绣裳,着罢眠洞房。不能春风里,吹却兰麝香。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。


示三子 / 萧贯

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。


满江红·小住京华 / 张如兰

"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"