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新年作

唐代 / 君端

"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"


新年作拼音解释:

.cao man ba xi lv .kong cheng bai ri chang .feng chui hua pian pian .chun dong shui mang mang .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
wo shou shu bu cheng .cheng zi du yi wu .wei wo wen gu ren .lao xin lian zheng shu ..
.yan ling chu ba jiang .jian ye qu sui yuan .fan yi tui duo xue .tan chang zui shao nian .
liang guo ge lai wan .xu fang yuan bu liu .qi yi qi zheng shu .jiang yi bian jiao fu .
yun hui lu pu yu .shu luo gei yuan qiu .wei wo xie zong xu .chen zhong nan jiu liu ..
geng qi da xian rong xiao yin .yi kan yu gu you guang hui ..
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
dong zheng xia yue xia .gua xi qiong hai dao .wan li xu shi jin .qi nu wei xiang bao .
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
qing qing bai cao yun tai chun .yan jia ni yi bai jiao jin .lu ye du gui xian zhang qu .
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
cang leng bai pi shi bao wen .zi shi zhong mu luan fen fen .hai zong yan zhi shen chu qun .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
xian liang sui de lu .shou dao bu feng ji .yong sai bai zhi lan .zhong duo sheng jing qi .
yi jiao shou dong wu .meng xiang wen song sheng .yun shui fang hao hao .li you he ping shi ..

译文及注释

译文
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家(jia)人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与(yu)德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
跂乌落魄,是为那般?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远(yuan)的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽(chou)搐,过路的人也为此感动低泣。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。

注释
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。
道义为之根:道义以正气为根本。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
夜归人:夜间回来的人。
110、豪右:豪族大户,指权势盛大的家族。
⑻栈:役车高高的样子。 

赏析

  司空图是唐代创作咏菊诗数(shi shu)量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是(du shi)七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与(yu)婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序(xu)》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

君端( 唐代 )

收录诗词 (1648)
简 介

君端 宋济州巨野人,字君成。晁补之父。年二十五登进士。曾为上虞令,有惠政。官至着作佐郎。工诗,苏轼称其诗清厚静深,如其为人。卒年四十七。有《新城集》。

江梅引·忆江梅 / 周之翰

"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。


春题湖上 / 庸仁杰

河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 刘巨

扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 王邦畿

日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 陆惟灿

穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"


摽有梅 / 吕徽之

头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。


清平乐·春光欲暮 / 王东槐

我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。


踏莎行·雪似梅花 / 李端

青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 刘洞

谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。


诫外甥书 / 杨景贤

"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"