首页 古诗词 饮酒·其九

饮酒·其九

元代 / 石世英

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


饮酒·其九拼音解释:

xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
.yan yu di geng can .si jun an wei an .xiang chuan wen bu yuan .dao lu qu xun nan .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
ri dou jiao ren zhi qiu pu .jin suo zha zha wen li li .wu ji yue nv xiu shang ji .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
.lao ge hao zi kan .zhong jiu ou qi huan .wu zi ruo jiao yi .yi ming zheng de nan .

译文及注释

译文
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁(yu)。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的(de)鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
一只猴子死后见到了阎王,(向(xiang)阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你(ni)(ni)想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
往北边可以(yi)看到白首,往南边可以看到丹枫。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
海边的尖山好(hao)像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。

注释
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
[12]澌(sī)然:灭尽的样子
239.集命:指皇天将赐天命。
②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。杨柳:“柳”与“留”谐音,表示挽留之意。

赏析

  孟尝君(jun),姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山(jin shan)东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只(jun zhi)不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉(ting jue)、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国(bao guo)、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以(huan yi)眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

石世英( 元代 )

收录诗词 (8346)
简 介

石世英 石世英,尝知温州(清干隆《瑞安县志》卷九)。

祝英台近·春日客龟溪游废园 / 张揆方

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
为尔流飘风,群生遂无夭。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


午日观竞渡 / 张巡

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 胡俨

后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
(章武答王氏)
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"


春游湖 / 徐其志

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


点绛唇·金谷年年 / 彭绍升

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。


周颂·访落 / 李清臣

"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。


宿迁道中遇雪 / 郑侠

应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 贺国华

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


豫章行苦相篇 / 沈传师

药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
离乱乱离应打折。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。


秋夜月中登天坛 / 张慎仪

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。