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送陆鸿渐栖霞寺采茶

近现代 / 释守净

岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。


送陆鸿渐栖霞寺采茶拼音解释:

qi zhi yi sheng feng hun mang .kong gua huang yi ning xu shou .zeng wen xuan jiao zai zhi chang .
.wu xiao mao gan yu sheng da .zi yi shen zhuo suo yi wo .jian si gu zhou xiao bo shi .
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
hua ma ping shui wen .hu chen zi ci duo .yin si han ming di .zhong ye yi lian po ..
cong ci wen xing zai he chu .wu lao guan wai yu gong lou ..
jing shi pou yu jian .jin ri xiu jin zhi .wei zai shi chuang xia .cheng xian zi bu zhi ..
zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
jin lai wei bi fei liang meng .que shi wu ren duan bo tong ..
lou chuan ruo xia wu .yu zai ru die eJ.zhuan xi ru wu du .zong heng ai men nie .
tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .
xie yang guai de chang an dong .mo shang fen fei wan ma ti ..
ying pan zi xie qian zhi jiu .tian de lin qi lei man jin ..
man yan yun shan mo xiang xiao .yu jun ju shi shou shen zhi ..
.xing ruo du lun che .chang wei da dao fu .zhi ruo yuan di qi .chang kong ta wu chu .
.qin wu feng su xi nan tong .wei you cai qing shi shi tong .
wu feng yi bie ge ren jian .shuang que he nian xu zai huan .ji sao shan chuan shou di mai .
hong yun sai lu dong feng jin .chui po fu rong bi yu guan .

译文及注释

译文
我们什(shi)么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻(xun)找你的题诗。
初升的太阳照耀(yao)着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子(zi)规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂(chui)。
秦(qin)穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  有(you)一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
  如有不逐日进(jin)贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼(li)仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。

注释
宿雾:即夜雾。
31.胡不见我于王:为什么不向楚王引见我呢?见:引见。于王:状语后置语。王:指楚惠王。
既而:固定词组,不久。
寄:托付。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑸忧:一作“愁”。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
32、溯(sù)流:逆流。
重:再次

赏析

  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事(shi)。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  其次,该诔(gai lei)从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂(piao))女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

释守净( 近现代 )

收录诗词 (7723)
简 介

释守净 释守净,号此庵,住福州西禅寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗三十三首。

三姝媚·过都城旧居有感 / 陈丙

为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。


相逢行 / 康孝基

晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"


满庭芳·蜗角虚名 / 段成式

伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"


湘月·五湖旧约 / 吴实

迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。


惠崇春江晚景 / 赵汝迕

"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
空寄子规啼处血。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。


杂诗七首·其四 / 李家璇

无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。


春日五门西望 / 释心月

"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"


铜雀妓二首 / 陆诜

柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
忽向太平时节过,一竿持去老遗民。"
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。


望夫石 / 翁绶

未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。


月夜 / 冯惟讷

终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"