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幽居冬暮

唐代 / 陆翱

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
潮归人不归,独向空塘立。"
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。


幽居冬暮拼音解释:

.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
qing yun su fei dong .jia shu luo qing chi .shu ping yi chao xiang .fang tang kan shui xi .
nang qi xin qi zao .jin you yan shang pei .lv qian jun zhuo gui .fen wei wo cong mei .
xiao di lin zhuang shang yu lie .yi feng shu ji shu xing ti ..
.shi zi shen xin wu you fen .du jiang yi bo qu ren qun .
.bu shi yang guan lu .xin cong ding yuan hou .huang yun duan chun se .hua jiao qi bian chou .
xian shou chen feng song .jiang ling ye huo ying .wu cai can ru zi .qian li kui tong sheng ..
chao gui ren bu gui .du xiang kong tang li ..
lan qi su xi yan cui ming .kong yin xu xi hu fang ying .pi hui zhang xi cu luo yan .
yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
ji xie zhe ju zhi .ze jia rong qie ci .wang zuo xu dan .jing yi dao yan .ci yue .
xiang zhong yin jiu li .ke li xing lu nan .qing luo yun hong du .gu guan feng ri han .
shan men kai gu si .shi dou han chun jing .dong che jing jin jie .yin yuan liu yu ying .

译文及注释

译文
深夜里风(feng)吹竹叶萧萧不停,千声(sheng)万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人(ren)来搜集它。  冈上头花草一(yi)抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片(pian)白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑(suo)衣。一齐唱起(qi)田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在(zai)村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。

注释
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
[33]缪:通"缭"盘绕。

赏析

  文中所说(shuo)"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家(jia)。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说(you shuo)“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体(zhu ti)仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状(qing zhuang),这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯(me wei)美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。

创作背景

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

  

陆翱( 唐代 )

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简 介

陆翱 陆翱,唐诗人。字楚臣,吴县(今苏州)人。陆涓之孙,宰相陆希声父,翱少贫素,进士及第后,往游幕府,然终未受辟,无所成而卒。其所作赋鹦鹉、早莺、柳絮、燕子等诗,当时即播于人口。南唐刘崇远谓其诗虽“不甚高,而才调宛丽”,“题品物类亦绮美”(《金华子》)。《全唐诗》录存其诗二首。

国风·邶风·柏舟 / 何若

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。


长干行·其一 / 阎孝忠

"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。


蝴蝶 / 黄若济

"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。


咏弓 / 谢长文

"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。


车遥遥篇 / 汪崇亮

"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
江海虽言旷,无如君子前。"
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 陶一鸣

"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。


咏秋兰 / 张玉孃

"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。


秋日田园杂兴 / 鲍至

我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。


沁园春·梦孚若 / 李大成

"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
计合一条丝线挽,何劳两县索人夫。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。


孙莘老求墨妙亭诗 / 秦宝玑

逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。