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秋怀二首

清代 / 陆求可

不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"


秋怀二首拼音解释:

bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
.xian gui cong pan hou .ren jian bo da ming .fei teng xie su zhi .xiao han shi qian cheng .
yan zhi wu zui zhong nan yan .yu ba feng sao ji gu feng ..
geng xiang po yang hu shang qu .qing shan qiao cui lei jiao liu ..
yun ji yong yao a mu shu .bu pa han qin yuan dai bao .mei you feng ju qian chi ju .
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
nan chu zheng tu kuo .dong wu jiu ye kong .hu xi lian she ke .ying xiao ci piao peng ..
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..

译文及注释

译文
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤(tang)。
早听说你将要来此地与我(wo)相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
光阴荏(ren)苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
已经知道黄泉之路相逼(bi)近,想到永别故乡实在心犯难。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托(tuo)在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!

注释
287、察:明辨。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
④大历二年:公元七六七年。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
⑻承恩:获得皇帝的恩宠:南薰殿,唐宫殿名。

赏析

  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而(yin er)将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用(yong)之。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  此诗通篇都是祝福词。全诗(quan shi)以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读(shu du)精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周(si zhou)公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

陆求可( 清代 )

收录诗词 (6565)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

山中与裴秀才迪书 / 邹登龙

三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


哀江南赋序 / 张春皓

心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
慨慷丈夫志,可以曜锋铓。 ——孟郊
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,


峨眉山月歌 / 陈为

幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。


忆住一师 / 钟离景伯

倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
时时寄书札,以慰长相思。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 田章

"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 金朋说

"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 连涧

一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。


虞美人·曲阑干外天如水 / 赵函

"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 贡震

落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。


买花 / 牡丹 / 赵玑姊

带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,