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己亥岁感事

两汉 / 常祎

何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"


己亥岁感事拼音解释:

he shi bu ru yang de yi .jie sou xian zhe jian ming jun ..
jing shi wen xuan li .shen shan ke bai tou .chao chao xian lin guo .yi yu xue mi hou ..
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
ren jian yi meng wan chan ming .jiang long zhu hu shen chu wang .ji huo fen xin qi jian qing .
xing sheng jin sui zai .huang liang hen bu qiong .hu lang qin guo po .hu tu han ling kong .
mao yu xian hua zuo yi xin .lue an jing bo shen fei cui .ru yan xie zhao ai qing ting .
tian miao ying lin he .niu du bang cun xian .shi de xiao you chu .chan sheng cui ru guan ..
.gui ti jin yin chu xian qin .xiao sa jiang cheng liang du chun .yi pai shui qing yi jian dan .
zhi hui yun hua lan man chun .rui xiang yan lu shi yi jin .
yin ba bu zhi shi shou shu .ge lin ming yue guo zhong tian ..
.ji qi chou lin zhong .que zhai wu mu e .he qing huan jing yu .zhu di fu chu he .
liu nian jiang lao lai .hua fa zi xiang cui .ye si lian ping zhang .zuo you xiang pei hui ..
wan du ming cun huo .qing shan xiang jun pi .si xiang zhi yao luo .lai bu you yuan ti ..

译文及注释

译文
在秋天清冷之(zhi)时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着(zhuo)不想离去。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也(ye)没有好好埋葬。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  豫让曾经侍奉中(zhong)行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变(bian)自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋(mou)取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直(zhi)接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥(qiao)的离人。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造(zao)小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。

注释
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。
③物序:时序,时节变换。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
率:率领。

赏析

  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人(gu ren)认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯(tian ya)的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  《《别赋》江淹(jiang yan) 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

常祎( 两汉 )

收录诗词 (5321)
简 介

常祎 常祎,邛州(今四川邛崃)人。孝宗干道间知潮州。事见清雍正《广东通志》卷二六。

秋夕 / 徐元钺

"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"


弹歌 / 冯毓舜

颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"


浪淘沙·杨花 / 胡榘

"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
"风沙刮地塞云愁,平旦交锋晚未休。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 杜钦况

趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 彭罙

为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"


山中寡妇 / 时世行 / 俞庸

度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。


卜算子·秋色到空闺 / 杜易简

"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"


宿迁道中遇雪 / 方楘如

"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。


宫之奇谏假道 / 朱景行

把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
前人去后后人至,今古异时登眺同。"


满宫花·花正芳 / 吴觌

僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。