替豆萁伸冤
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
替豆萁伸冤拼音解释:
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
.shui di fen ming tian shang yun .ke lian xing ying si wu shen .
xiu lian jiao e si yu yan .han xiao man jiao qing mian hou .duo chou huan shi bin mao ban .
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
译文及注释
译文
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
东风初(chu)起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李(li)、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
金石可镂（lòu)
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯(hou)。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了(liao)几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞(tun)下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
画船载着酒客游客玩西湖，清明佳节(jie)的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
注释
⑼题诗：画上题诗。水曹郎：水部曹郎，水部官职名。当时张籍在水部任职，故称水曹郎。
⑶恶波：指险恶的波涛。山塞路：言陆运之苦。
倾城：旧以形容女子极其美丽。
⑦贪：贪欲。艺：限度。
⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。
（2）吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。夜：时间名词作状语，在夜里。
广泽：广阔的大水面。
17.朅（qie4切）：去。
赏析
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性(he xing)格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情(zhi qing)。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今(ru jin)却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性(he xing)格，一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组，印绶，即丝织的带子，古代用来佩印。“解组”，即辞去官职。“投簪”，丢下固冠用的簪子，也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐，终日与渔人樵夫为伍，黄鸡白酒，作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载，东汉人，陈登，字元龙。许汜见陈登，陈登自己睡大床，而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心，只知求田问舍，为个人打算。并且说，要是我的话，我要自己睡到百尺楼上，让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志，耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语，是壮志难酬的激愤之语。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情(zhi qing)。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今(ru jin)却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
创作背景
淳熙十五年（1188年）冬，陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ，访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信，辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”，就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。
宋徵舆( 元代 )
收录诗词 (8635) 首
简 介
宋徵舆 宋徵舆（公元一六一八年至一六六七年）字直方，一字辕文，江苏华亭人。生于明神宗万历四十六年，卒于清圣祖康熙六年，年五十岁。顺治四年（公元一六四七年）进士。官至都察院左副都御史。徵舆为诸生时，与陈子龙、李雯等倡几社，以古学相砥砺，故所作以博瞻见长，《四库全书提要》云： “徵舆为诸生时，与陈子龙、李雯等以古学相砥砺，所作以博赡见长，其才气睥睨一世 ，而精练不及子龙 ，故声誉亦稍亚之云。”有《林屋文稿》十六卷，诗稿十四卷，《四库总目》传于世。
江上
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
万愤词投魏郎中
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
吴楚歌
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
娇女诗
"仙掌空思归未能，焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合，
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
小重山·绿树莺啼春正浓
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
题龙阳县青草湖
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
几拟以黄金，铸作钟子期。
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
清平乐·宫怨
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
（《咏茶》）
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
烈女操
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
夜宴南陵留别
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
送邢桂州
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，