译文
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消(xiao)歇已熬过了四个年头。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看(kan)见碧嶂一排排。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
笛子吹着《折(zhe)杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青(qing)青的春天。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
沙滩里水(shui)平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
16.复:又。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
至:到
朅(qiè):来,来到。
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
14.已:停止。
拉――也作“剌(là)”。