晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
闲从蕙草侵阶绿，静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院，
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
渭曲庄犹在，钱唐俸尚残。如能便归去，亦不至饥寒。"
亦知白日青天好，未要高飞且养疮。"
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
wan ji yan jing du .zao liang chuang hu xu .xue sheng shuai bin jiu .qiu ru bing xin chu .
yu shu dian duo xiang jiao jie .jin ri feng chui dai mao zheng .
xian cong hui cao qin jie lv .jing ren huai hua man di huang .li qu guan xian wen hou yuan .
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
wei qu zhuang you zai .qian tang feng shang can .ru neng bian gui qu .yi bu zhi ji han ..
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
huan cheng xiao lou die .que dao gu pen cheng .zui ke lin jiang dai .chan seng chu guo ying .
piao yao shen si zai liao tian .xing he yin ying chu sheng ri .lou ge cong long ban chu yan .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
jin ri hou ting wu yi shi .bai tou lao jian zhen shu mian ..
.yan lang zhi zi lou .li ming yue qing hui .wei ji shu hua bang .ju zheng huan fen wei .
译文
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我(wo)，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
那儿有很多东西把人伤。
郑国的子产得了病。（他）对子大叔说：“我死（以后），您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原(yuan)本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样(yang)。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友(you)李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时(shi)，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
石头城
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记(ji)住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
注释
（65）周文王猎泾渭：周文王出猎泾水渭水之前占卜，得卦说是“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”后在渭水北边遇到了吕尚。
7、载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。
⑺惊风：急风；狂风。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮：都是嘲笑、讥讽的意思。
22.视：观察。
⑻“神鹰”四句：《太平广记》卷四六〇引《幽明录》：“楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦之泽。毛群羽族，争噬共搏，此鹰瞪目，远瞻云际。俄有一物，鲜白不辨，共鹰竦翮而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里，喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰：‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢：指凡鸟。
〔26〕董生，董仲舒(前179—前104年)，西汉哲学家，汉景帝、汉武帝时的大儒。明明，意同“皇皇”，匆急慌忙的样子。化民，感化老百姓。困乏，穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三，原文是：“夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。”
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
常衮 常衮登第后由太子正字授补阙起居郎，永泰元年（765年）授中书舍人。大历十二年（777年）拜相，杨绾病故后，独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准，堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后，被贬为河南少尹，又贬为潮州刺史。不久为福建观察使。常衮注重教育，增设乡校，亲自讲授，闽地文风为之一振。建中四年（785年）死于任上。享年五十五岁，追赠为尚书左仆射。
因书今日意，遍寄诸亲故。壮岁不欢娱，长年当悔悟。"
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
"鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
我可奈何兮杯再倾。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
"君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。
路隘车千两，桥危马万蹄。共蹉封石检，不为报功泥。"
头白始得志，色衰方事人。后时不获已，安得如青春。"
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
贵仍招客宿，健未要人扶。闻望贤丞相，仪形美丈夫。
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
龙门醉卧香山行。"
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
"五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，
笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。"
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
二十八年何限客，不曾闲见一人行。"
斫筤天虽暖，穿区冻未融。鞭牛县门外，争土盖蚕丛。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
若道老君是知者，缘何自着五千文。"
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。"
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
"莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。
莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
今病兄远路，道遥书信难。寄言娇小弟，莫作官家官。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
"已题一帖红消散，又封一合碧云英。凭人寄向江陵去，