首页 古诗词 南乡一剪梅·招熊少府

南乡一剪梅·招熊少府

近现代 / 钱世雄

想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。


南乡一剪梅·招熊少府拼音解释:

xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
sha sai yi xi luo ri bian .han xiao hun meng qie shan chuan .
yu xie ping hu man .feng liang yun du qiu .jin chao liu yong chu .ji shi bai ping zhou ..
cong lai you gan jun jie ku .jin ri wu jun shui ku jun ..
he guang zheng ru jian .yue po fang si jue . ..pi ri xiu
xing ming ti xiang bai yun lou .quan yuan chu shi qing xiao shu .seng yu li jing miao po chou .
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
.tao qian guan ba jiu ping kong .men yan yang hua yi ye feng . ..du mu
dan kong chou rong bu xiang shi .wei jiao heng zhuo bie shi yi ..
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
can he bi ri yong .wei dao yi tian ming .lv ye leng feng jia .zi wei jia qi jing .
yu mu zhu han bai mo jiang .mei shu yi guo nan ling yu .ju suan kong dai dong ting shuang .
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .

译文及注释

译文
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江(jiang)苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
  夜深宴饮在东坡的(de)(de)寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖(zhang)倾听江水奔流的吼声。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐(zuo)坐赏那林木和石泉。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者(zhe)的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。

注释
91、唼喋(shà zhá):水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
(90)庶几:近似,差不多。
⑤“流水”句,从李煜“流水落花春去也,天上人间”句化来,此处指女子去远,无处寻觅。
⑴宜阳:古县名,在今河南省福昌县附近,在唐代是个重要的游览去处,著名的连昌宫就建在这里。
梦沉:梦灭没而消逝。

赏析

  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔(tao tao)江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大(da)声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂(ru bei)草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

钱世雄( 近现代 )

收录诗词 (4646)
简 介

钱世雄 钱世雄,字济明,号冰华先生,常州晋陵(今江苏武进)人。尝为吴兴尉(《参寥子诗集》卷四《同吴兴尉钱济明南溪泛舟》)。哲宗元祐二年(一○八七),为瀛州防御推官。五年,权进奏院户部检法官。通判苏州。从苏轼游,与释道潜、范祖禹、邹浩有交往。有《冰华先生文集》,已佚。《吴兴备志》卷七有传。

论诗三十首·二十四 / 梁临

拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。


春夜别友人二首·其一 / 赵景贤

银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
见《吟窗杂录》)"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


项羽之死 / 王克敬

独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"


醉太平·春晚 / 刘世珍

还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
天道尚如此,人理安可论。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
不因五色药,安着七真名。 ——皎然


采桑子·春深雨过西湖好 / 吴诩

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"


织妇辞 / 国梁

离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。


饮酒·七 / 任大中

闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。


封燕然山铭 / 朱稚

"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"


幽居冬暮 / 霍篪

远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"


越女词五首 / 王永命

"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。