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凉州词二首·其二

先秦 / 汪洋度

"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封


凉州词二首·其二拼音解释:

.meng duan sha chuang ban ye lei .bie jun hua luo you hua kai .yu yang lu yuan shu nan ji .
ling zhuan yin geng chu gu ji .wa mian zi xuan jiao yao jing .niu yang xian guo fang sheng chi .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
hong lu si zhe jiang .da xia yao qun cai .ta ri deng long lu .ying zhi mian pu sai . ..liu yu xi .
zeng jing bing ge gong piao lun .dui shan kai hu wei qiu jing .shi jiu liu bin bu dao pin .
.ba di shan luan xiu .pai kong dian ge xie .yun gong shu zhou yu .shu xian jiu tian hua .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
.zou di cun wang yi you yu .quan you xiong yong yu ying mo .
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
bai fa man tou you zhuo shu .dong jian ye xiang tian bi zhao .nan yuan ye yu chang qiu shu .
fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .
shao bei chu ji ju .guan lei shi yi tuo .ping shi yu hun mi .zhi shu zheng bao nue . ..li zheng feng

译文及注释

译文
  臣子听说穿戴着华美服饰进(jin)入朝廷的(de)人不用私(si)心(xin)去玷污节操,修身(shen)立名的人不为私利去败坏行止。所(suo)以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在(zai)要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  太行山的南面有个(山谷(gu)叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终(zhong)我一生要在那里自由自在地游逛。”
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

注释
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
帝所:天帝居住的地方。
35.沾:浓。薄:淡。
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”

赏析

  结句指出:这些似乎了(liao)不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量(liang)的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切(qie)辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  此诗前七句叙(ju xu)述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

汪洋度( 先秦 )

收录诗词 (9455)
简 介

汪洋度 字文治,江南歙县人。

赠郭季鹰 / 何正

只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 仝轨

"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。


大雅·大明 / 何藻

五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 汪漱芳

绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。


郢门秋怀 / 卢传霖

最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。


玄墓看梅 / 李嘉谋

贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。


南岐人之瘿 / 李恰

新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,


嘲三月十八日雪 / 何绎

"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。


杂诗十二首·其二 / 吴孺子

《野客丛谈》)
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


投赠张端公 / 徐照

"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。