译文
熊罴当路面(mian)对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
烛龙身子通红闪闪亮。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
渺茫一片没有尽头啊(a),忽悠悠徘徊何去何从?
连你这个像谢安的山林隐者,也(ye)不再效法伯夷(yi)叔齐去采薇。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
(第二(er)天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几(ji)间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏(xing)花(hua)。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
注释
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
⑶只合:只应该。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
80、辩:辩才。
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
含乳:乳头
⑽蹙:驱迫。回:倒流。