人日思归
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
"黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。
人日思归拼音解释:
.yong ri wei yin zai zhu qian .gu qing wei ai shu han quan .men xian duo you tou wen ke .
yi gan xin kong zai .rong shuai ri yi tou .huan chi cang hai zhao .cong ci bu huang you ..
lu ci yu diao tong .zhi yi tong suo yuan ..
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
.jiu yin hu xi shang .yi gui nian yi shen .xue tu hua xia bie .xiang lu xue bian xun .
a ge luan huang ye tian he .he ren xin dao jiu tong qun ..
.huang ju zi ju bang li luo .zhai ju fan jiu ai fang xin .
he si song feng san shi liu .chang sui shen fu zuo jia shan ..
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
fen kai chun tuo song lang gan .mo ling xi ma tong er jian .shi yin wei long dao shi kan .
zao hui xie gong shang .jin yu qiao fu shuo .bai ri cheng cai xia .pian pian dui rong fa .
译文及注释
译文
故乡山水养育了丰满的(de)羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不(bu)当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前(qian)呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独(du)自游弋的人们将何处追求呢？
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
往平地上倒(dao)水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
注释
(4)夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。
⑥剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
③明徽：徽，指琴节，这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
23沉：像……沉下去
17、苦秦：苦于秦（的统治）。
⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
练：白绢。
赏析
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗(shi)，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗(gu shi)”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人(you ren)说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌(bao chang)《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢(ne)？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧(ren you)虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹(zhu)；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗(gu shi)”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人(you ren)说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌(bao chang)《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
胡应麟《诗薮·内编》卷三：“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华，正如张玉谷《古诗赏析》卷三：“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句，一篇之骨……”
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢(ne)？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧(ren you)虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹(zhu)；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
全诗才八个字，却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后，“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的，《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
第五句“哀我人斯”，是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤，故逼出第六句：这是很崇高很伟大呀！这是人民以自身的感受，从内心发出的歌赞声，是直接的赞颂。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
苗时中( 清代 )
收录诗词 (9614) 首
简 介
苗时中 （?—1091）宿州符离人，字子居。以荫为宁陵县主簿，疏导县中久堙古河以溉田，人称“苗公河”。神宗熙宁中，历广西、梓州路转运副使。元丰中，从林广攻泸州蛮乞弟，创摺运法，道虽远而军食不乏。后为河东转运使，移知桂州，官终户部侍郎。
追和柳恽
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
竹影临经案，松花点衲衣。日斜登望处，湖畔一僧归。"
共放诗狂同酒癖，与君别是一亲情。"
"铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，
"西郭尘埃外，新亭制度奇。地形当要处，人力是闲时。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
荡漾洗红衣。春光兮宛转，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"宝镜磨来寒水清，青衣把就绿窗明。
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。"
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
洞仙歌·泗州中秋作
"薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
见说与君同一格，数篇到火却休焚。"
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
小雅·白驹
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
石净闻泉落，沙寒见鹤翻。终当从此望，更与道人言。"
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山颓。
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
南浦·旅怀
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
南中咏雁诗
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
"蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
忧在半酣时，尊空座客起。"
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
东湖新竹
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
村居苦寒
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
"壮龄心已尽，孤赏意犹存。岂望图麟阁，惟思卧鹿门。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
水调歌头·舟次扬州和人韵
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
"酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳毵毵。
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。