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百字令·月夜过七里滩

两汉 / 丰芑

"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
至今青山中,寂寞桃花发。"
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。


百字令·月夜过七里滩拼音解释:

.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
ke lian hu wai tao jian li .zhong wei peng hao nai er he ..
.min zheng xin jia yu ling kong .yi shou kan qi zuo tai chong .zhi wei bai yi sheng guo zhong .
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
gong zhai yi dao ren fei jiu .shi ban zhong xun mo shang xin .
.yan you yan lan se .di duo song zhu feng .zi yan li luan hou .bu dao gu pi zhong .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
.mu ye hui piao shui mian ping .ou yin gu zhao yi san geng .qiu liang wu lu qin deng xia .
shi nian ju shang jun .si hai shui wei zhu .zong shi gu wei chen .yuan ming bu ru tu ..
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
hong lou cui mu zhi duo shao .chang xiang dong feng you shi fei ..
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .
zhi jin qing shan zhong .ji mo tao hua fa ..
yi zheng ji ming .yi ji qing fang .ke zhao dian fen .gu shi guan niao .xi sheng guan yun .

译文及注释

译文
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
这样的三天三夜出不(bu)了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候(hou)。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地(di),因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着(zhuo)节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心(xin)不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国(guo)都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

注释
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
4.舫:船。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
⑸碎花:喻指灯花。北周庾信《灯赋》:“蛾飘则碎花乱下,风起则流星细落。”

赏析

  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的(na de)身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人(qin ren)的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近(qin jin)。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个(shi ge)空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论(ci lun)的一个好例。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

丰芑( 两汉 )

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简 介

丰芑 丰芑,鄞(今浙江宁波)人。稷五世孙。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士。事见《宝庆四明志》卷一○。

恨别 / 关咏

"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。


活水亭观书有感二首·其二 / 李旦

"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。


清江引·春思 / 和琳

"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"


望江南·燕塞雪 / 许乃济

菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。


祭十二郎文 / 成廷圭

挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"


雨晴 / 赵善扛

忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。


行香子·秋与 / 邢允中

"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。


高阳台·西湖春感 / 王济之

当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。


乐游原 / 登乐游原 / 沈炯

拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。


阳春曲·笔头风月时时过 / 倪梦龙

"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。