译文
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对(dui)这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清(qing)楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
须臾(yú)
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
大散关的皑皑白雪足(zu)有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜(qian)心读书。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
注释
③浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。
⑦同:相同。
齐桓公置射钩:鲁庄公年,管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时,管仲曾射中齐桓公革带上的钩,后来他投奔齐桓公,齐桓公能听鲍叔牙劝说,置射钩之仇而不问,任用其为相。
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
(8)盖:表推测性判断,大概。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
崇崇:高峻的样子。