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喜外弟卢纶见宿

唐代 / 龚文焕

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,


喜外弟卢纶见宿拼音解释:

yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .

译文及注释

译文
长(chang)安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现(xian)了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地(di)方),在水流急而深处是(shi)一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不(bu)清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触(chu)及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄(huang)帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
香炉峰(feng)升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。

注释
95、迁:升迁。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
莲花,是花中的君子。
⑵还:一作“绝”。
⑧淹留,德才不显于世

赏析

  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  不错,从一(cong yi)些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种(yi zhong)常见格式。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅(ming chang)、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来(yong lai)比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

龚文焕( 唐代 )

收录诗词 (5559)
简 介

龚文焕 龚文焕,号菊岩,洞霄宫道士(《洞霄诗集》卷七)。今录诗二首。

蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 植甲子

今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


孙泰 / 全聪慧

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 别丁巳

相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"


博浪沙 / 位红螺

赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


咏梧桐 / 贾小凡

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。


南乡子·集调名 / 法木

"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 马佳乙豪

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
但看千骑去,知有几人归。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。


吴山青·金璞明 / 无沛山

"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


赠质上人 / 焉未

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


满江红·斗帐高眠 / 尉迟己卯

"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
昨夜声狂卷成雪。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,