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喜见外弟又言别

两汉 / 严公贶

不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。


喜见外弟又言别拼音解释:

bu ce si yin yang .nan ming ruo shen gui .de zhi sheng gao tian .shi zhi shen hou di .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
.er zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .bu ru he xun wu jia ju .
wan li wu yun wei yi he .xiang zhong tong kan que sheng tian ..
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
you ye zi xie xing yue lai .ling yao bu zhi he dai de .gu song ying shi chang nian zai .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
hou tu fu ren qi you ling .yi dai hao yun qin bin lv .liang ceng wei xiu fu mei qing .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
wan jing bi yan xi niao hui .bu wei shi chao xing lu jin .you shui che ma kan shan lai .
zong lv zhou sao wo lai yun .song fei yu qi ru ming he .shi ding chu jian ruo ju wen .
xia guo wu dan shi .ri gao kai ban fei .seng sui yu tong dian .ren bu dian jiao yi .
ting rao du yin xue yu weng .bo tao man han chang tan yue .yang liu xie qian yi an feng .

译文及注释

译文
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长(chang)长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
  刘贺是武帝(di)的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍(huo)光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什(shi)么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论(lun)。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受(shou)到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
雪(xue)花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
10.鸿雁:俗称大雁。
⒀危栏:高楼上的栏杆。
②薄:少。
15.则:那么,就。
⑸绿苹(pín):浮萍。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。

赏析

  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩(duo cai),在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道(qian dao)三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能(you neng)融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁(nv qian)!”
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处(ju chu)。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西(he xi)方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

严公贶( 两汉 )

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简 介

严公贶 生卒年不详。冯翊(今陕西大荔)人,后徙家梓潼(今属四川)。山南西道节度使严震幼子。德宗贞元中举进士不第。宪宗元和元年(806)为山南西道节度使严砺告捷官(杨于陵《贺收剑门表》),其后仕历不详。权德舆称其“以修词为州党所荐”(《严震墓志并序》)。事迹略见《元和姓纂》卷五、《唐诗纪事》卷三二。《全唐诗》存诗1首。

浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 叶簬

坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。


寒食江州满塘驿 / 沈长棻

襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。


七绝·苏醒 / 萧观音

"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"


题苏武牧羊图 / 岳端

野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改,蝉声酸急是谁催。
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,


小重山·谁向江头遗恨浓 / 薛素素

避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"


小雅·鹤鸣 / 胡粹中

与师犹得重相见,亦是枯株勉强春。"
愿以太平颂,题向甘泉春。"
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"


牧童 / 释仲殊

九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。


永遇乐·璧月初晴 / 陈师道

"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 林拱辰

兰眼抬路斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"


酹江月·驿中言别友人 / 赵玑姊

"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"