湖畔闻渔唱，天边数雁行。萧然有高士，清思满书堂。"
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。
"春兰方可采，此去叶初齐。函谷莺声里，秦山马首西。
渭水冰下流，潼关雪中启。荷莜几时还，尘缨待君洗。"
"腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
相思不惜梦，日夜向阳台。
空瓶宛转下，长绠辘轳盘。境界因心净，泉源见底寒。
司寇宜哀狱，台庭幸恤辜。汉皇虚诏上，容有报恩珠。"
"否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。
岁时长寂寞，烟月自氛氲。垄树随人古，山门对日曛。
浦净渔舟远，花飞樵路香。自然成野趣，都使俗情忘。"
高道时坎坷，故交愿吹嘘。徒言青琐闼，不爱承明庐。
睿藻兰英秀，仙杯菊蕊薰。愿将今日乐，长奉圣明君。"
hu pan wen yu chang .tian bian shu yan xing .xiao ran you gao shi .qing si man shu tang ..
yu fang tao yuan ru xi lu .hu wen ji quan shi ren yi .
.chun lan fang ke cai .ci qu ye chu qi .han gu ying sheng li .qin shan ma shou xi .
wei shui bing xia liu .tong guan xue zhong qi .he you ji shi huan .chen ying dai jun xi ..
.yao jian bao jian qi xing wen .bi shang diao gong bai zhan xun .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
si kou yi ai yu .tai ting xing xu gu .han huang xu zhao shang .rong you bao en zhu ..
.fou ji chang wen tai .jie jun du bu ran .min xiong cai zhi chi .lei ji zhu zhong nian .
sui shi chang ji mo .yan yue zi fen yun .long shu sui ren gu .shan men dui ri xun .
pu jing yu zhou yuan .hua fei qiao lu xiang .zi ran cheng ye qu .du shi su qing wang ..
gao dao shi kan ke .gu jiao yuan chui xu .tu yan qing suo ta .bu ai cheng ming lu .
rui zao lan ying xiu .xian bei ju rui xun .yuan jiang jin ri le .chang feng sheng ming jun ..
译文
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不(bu)怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了(liao)柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
不要去遥远的地方。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计(ji)较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
注释
⑤回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
[41]馗（kúi葵）：同“逵”，大路。
（40）橐（tuó）：囊。
①露华：露花。
（47）躅（zhú）：足迹。
去：离开
2.灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，语出《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台”。郭象注：“灵台，心也。”
②经年：常年。
96.在者：在侯位的人。
中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。因此，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
"讲习延东观，趋陪盛北宫。惟师恢帝则，敷教叶天工。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
"怜尔解临池，渠爷未学诗。老夫何足似，弊宅倘因之。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠，游女飘飖思解佩。
敛眉语芳草，何许太无情。正见离人别，春心相向生。
朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。
坐叹公槐落，行闻宰树悲。壑舟今已去，宁有济川期。"
莫辞烦，美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。
缅怀云岩路，欲往无由缘。物各有所好，违之伤自然。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
孔丘与之言，仁义莫能奖。未尝肯问天，何事须击壤。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
"离群方岁晏，谪宦在天涯。暮雪同行少，寒潮欲上迟。
西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相唿向蓬阙。
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
"楚客西上书，十年不得意。平生相知者，晚节心各异。
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
猵獭游渚隅，葭芦生漘湄。坎埳四十里，填游今已微。
吴山迟海月，楚火照江流。欲有知音者，异乡谁可求。"
出门复映户，望望青丝骑。行人过欲尽，狂夫终不至。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
"优闲表政清，林薄赏秋成。江上悬晓月，往来亏复盈。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
分曹八舍断，解袂五时空。宿昔陪馀论，平生赖击蒙。
侍宠言犹得，承欢谓不忘。一朝贻厚谴，五宅竟同防。
我生早孤贱，沦落居此州。风土至今忆，山河皆昔游。
归当掩重关，默默想音容。"
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。高谈闵仲叔，逸气刘公干。
"昨夜星官动紫微，今年天子用武威。登车一唿风雷动，
"山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。
梅吹前军发，棠阴旧府空。残春锦障外，初日羽旗东。
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
"风光淅淅草中飘，日彩荧荧水上摇。
"衡阳千里去人稀，遥逐孤云入翠微。
举世皆亲丞相阁，我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘，
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。"
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
碧水月自阔，安流净而平。扁舟与天际，独往谁能名。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
葳蕤紫鸾鸟，巢在昆山树。惊风西北吹，飞落南溟去。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
钓鱼非一岁，终日只如此。日落江清桂楫迟，
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
"九日报仙家，三秋转岁华。唿鹰下鸟路，戏马出龙沙。
远山十里碧，一道衔长云。青霞半落日，混合疑晴曛。
"魑魅来相问，君何失帝乡。龙钟辞北阙，蹭蹬守南荒。
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。去时无一物，东壁挂胡床。
鸟雀垂窗柳，虹霓出涧云。山中无外事，樵唱有时闻。"
波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语，
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
一见湖边杨柳风，遥忆青青洛阳道。"
"皇情遍九垓，御辇驻昭回。路若随天转，人疑近日来。
"万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
梅院重门掩，遥遥歌吹边。庭深人不见，春至曲能传。
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
徒劳惜衾枕，了不顾双蛾。艳质诚可重，淫风如礼何。
苍山隐暮雪，白鸟没寒流。不是莲花府，冥冥不可求。"
南溟接潮水，北斗近乡云。行役从兹去，归情入雁群。"
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
匠者果留盼，雕斫为雅琴。文以楚山玉，错以昆吾金。
天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。"