译文
绿色的野竹划破了青色的云气,
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就(jiu)不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)(ta)的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德(de)的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始(shi)是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细(xi),所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
正暗自结苞含情。
注释
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。
《天涯》李商隐 古诗:二指此处特指具体的天边。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
②碧霄:指浩瀚无际的青天。
120、延:长。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
狎(xiá):亲近而不庄重。
(12)向使:假如,如果,假使。