首页 古诗词 今日良宴会

今日良宴会

未知 / 侍其备

一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,


今日良宴会拼音解释:

yi ge yue lai shan shui ge .bu zhi mao wu ruo wei ju ..
ti hang lai wan guo .yu bo qing san chao .zhan lu en fang jia .xun feng qu zheng diao .
.liang wang gong dian jin .wu mei long yun xi .jin ri wen jun shi .xiong xin zhu gu pi .
zhi qu ming fan zhong .ning wei hao bu shang .shui yan hua ji li .qian zai jie qin huang ..
gu you jiu quan liu yu bie .zhu chen qian li ji shu lai ..
shi wu zi duo gu .da ren xin bu ji .ou chen mu zhong hua .wei fu lin jian qi .
dan di ying tui ze .qing you ji fu xun .qi yan chao xiang wei .fan shi wo zhang bin .
.shuang xi guo yi ding zai jian .si lin zhi xing bu zhi nian .
yi tian fang bi jian .shen jing hu ru ping .shen mei bu ke wen .tian gao mo er ting .
wan li xing ren zhi .shen gui ye wei mian .shuang mei deng xia sao .bu dai jing tai qian ..
nian nian lao xiang jiang cheng si .bu jue chun feng huan liu tiao ..
.ni xiang tian jian lao ci shen .han jiao yuan bie shen yu chun .
.wen ming hua qia tian di qing .he qi yin yun yun zhi ling .rui xue bu san bao ceng ling .
qing xiang ru gui mu .pian yin qi he ding .shan zhong duo hao shu .ke lian wu bi bing ..
ye zhi jing fei bu guo lin .zhai mu zan si tong jing shi .qing lei yi jue zhu chan xin .
jun kan bai fa song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
.tai xue shi guan li .dong fang xiao se fen .wei yi he di di .huan pei you fen fen .
.jiu guo reng lian wu jiang ying .ru yi he chu ye gong qing .bo fan yuan shui jian jia dong .

译文及注释

译文
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌(ji)不休。
周朝大礼我无力振兴。
生离死别人间事(shi),残魂孤影倍伤神;
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
夜幕还没有褪尽,旭日已(yi)在江上冉冉升起,还在旧年(nian)时分,江南已有了春天的气息。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是(shi)当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样(yang)的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充(chong)满了愁绪啊。

注释
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。
1.鹧鸪天:词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》,贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句,称《半死桐》。平韵,五十五字。上片七言四句,相当于一首七绝。下片换头两个三字句,如改为七言仄脚句,也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句,和换头两个三字句,前人用对偶的较多。
鲁:鲁国
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。
③阿谁:谁人。
白间:窗户。
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。

赏析

  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起(yin qi)人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是(er shi)因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容(hen rong)易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

侍其备( 未知 )

收录诗词 (1394)
简 介

侍其备 侍其备,长洲(今江苏苏州)人。高宗绍兴三年(一一三三)知高安县。(清同治《高安县志》卷八)。

暗香疏影 / 宓寄柔

机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"


清明二绝·其一 / 东门金钟

"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。


满江红·赤壁怀古 / 孔赤奋若

妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。


相州昼锦堂记 / 公叔玉淇

"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
"促促何促促,黄河九回曲。嫁与棹船郎,空床将影宿。


谒金门·秋感 / 甫飞菱

云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"


车遥遥篇 / 苗国兴

茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"


减字木兰花·竞渡 / 卯寅

虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 尉迟玉杰

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 盖戊寅

"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"


飞龙引二首·其一 / 锺离俊杰

"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
帝泽千箱庆,天颜万物春。明廷犹咫尺,高咏愧巴人。"
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。