题东谿公幽居
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
题东谿公幽居拼音解释:
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
ruo jiao yi xiang xian chuang xia .qia si kong hou bu zhuo xian ..
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
译文及注释
译文
我和你一起住在落花飘飞的(de)(de)(de)院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军(jun)。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
即使有流芳千秋的美名，难以补偿(chang)(chang)遭受的冷落悲(bei)戚。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那(na)蟋蟀整夜的哀音。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
注释
[39]穆穆：端庄盛美，恭敬谨肃的样子，多用以形容天子的仪表，如《礼记·曲礼下》：“天子穆穆”。棣（dì弟）棣，文雅安和的样子。
恐：担心。
⑿云砂：细碎的石粒，指边塞风光。
（20）唐叔：即叔虞。
（21）誉：美名，声誉。髦：俊，优秀。
11。见：看见 。
⑴九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
赏析
这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花，从荷花的深处有小船飞梭，画面充满了动感。后两句转入人物描写，采莲姑娘遇到自己的情郎，正想说话却又怕人笑话而止(er zhi)住，羞涩得在那里低头微笑，不想一不小心，头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画，一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
这首诗非(shi fei)常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃(de tao)花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖(zhi zu)”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏(yin yong)，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
“蜀琴抽白雪，郢曲发阳春”，承接上文“宴慰”，“蜀琴”，蜀地的琴，司马相如善弹琴而居蜀，所以有此称；“白雪”、“阳春”，歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心，消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者，其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数人”之典，表示自己志趣洁白高尚，知音者少，照应上文“千里与君同”，又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔，具有多重作用。“肴干酒未阕，金壶启夕沦”，仍就眼前而说，上句说玩月而饮，肴菜已尽而饮兴正浓；下句照应“夜移衡汉落”，“金壶”，即铜壶，又名漏，是古代的一种计时工具，此说上面铸有金人的夜漏已尽，天色将明，又一次交待时间。末二句承“启夕沦”，写天色将明而不得不结束这次的赏月，但临行而又止，欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念，与“千里与君同”相呼应，发人深思，余味无穷。
这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意，“相依”是静态，这是一幅表现静态美的画面；“戏”是动态，“落晖”却有暖意，这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”，另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏，这种合而有分，分而有合的状态，这种动静相宜的情调，正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法，点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
第三句：“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出 。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
首联：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”，这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载（755年）毁于安禄山，一次是乾元二年（759年）再毁于史思明。“秦关”，指潼关。“百二重”：“百二”，是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”，险固。“洛阳”二句是说，宫殿都保不住，不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
这首诗非(shi fei)常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃(de tao)花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖(zhi zu)”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏(yin yong)，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
创作背景
杜牧因刚直敢言，屡次进谏，多次被流放。唐武宗会昌二年（842），他四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
塞鸿秋·代人作
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
飞龙引二首·其一
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
精意不可道，冥然还掩扉。"
清江引·托咏
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
题弟侄书堂
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
五日观妓
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
他日孟家坡上约，再来相见是佳期。"
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
过华清宫绝句三首
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
陇西行四首·其二
号唿复号唿，画师图得无。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
"悲风淅淅兮波绵绵，芦花万里兮凝苍烟。
送梓州李使君
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。