首页 古诗词 八六子·倚危亭

八六子·倚危亭

明代 / 尹爟

尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"


八六子·倚危亭拼音解释:

shang ke yi fu jin .fa zhi wei dong liang .sha shen huo qi suo .wei jun gou ming tang .
.shi ba yi jue shui .qi lai liang ou cha .ju tou kan ri ying .yi fu xi nan xie .
xin qiu song ying xia .ban ye zhong sheng hou .qing ying bu yi hun .liao jiang cha dai jiu ..
tu wei chu ru peng lai dian .yue can jian zhi er bai zhang .sui kui feng qian san shi wan .
jie wen xin jiu zhu .shui le shui xin ku .qing jun da dai shang .ba bi shu ci yu .
ran hou gao shi shi .jiu shi you qian gui .ruo zuo yang gong chuan .yu ling hou shi zhi .
suo yi zeng jun shi .jiang jun he suo bi .bu bi shan shang quan .bi jun jing zhong shui ..
.chang an ying chi xue .zao chao he jun xi .jiang fu yin tai men .shi chu xin chang li .
bi ru jun zi xin .bing cao guan bing shuang .ci ru xiao ren mian .bian tai sui yan liang .
.ba yue bai lu jiang .hu zhong shui fang lao .dan xi qiu feng duo .shuai he ban qing dao .
li rao yan zhu hai .ming sheng shui cheng hu .niu dou tian chui xiang .tai ming di zhan tu .
qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..
bi chuang jia yao se .zhu lan piao wu yi .shao xiang juan mu zuo .feng yan shuang shuang fei .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
ren sheng duo shao huan yu shi .na du qian fen wu yi fen ..

译文及注释

译文
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
魂魄归来吧!
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴(yin)故家。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
漾漾的秋波摇荡在眼前(qian)泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安(an)上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
犹带初情的谈谈春阴。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能(neng)见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而(er)满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。

注释
⑼长:通“常”,持续,经常。
⑾如许:如此,此为概指之辞。
12.护:掩饰。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑸堪:可以,能够。托死生:马值得信赖,对人的生命有保障。
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌:指拿热水喝或拿热水浸洗。汤:热水。沃灌:浇水洗。

赏析

  全诗四章,分为两个层次。前三章为(zhang wei)第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是(ji shi)。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的(dao de)《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  这首七律,首联由今宵之景触(jing chu)发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校(de xiao)书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

尹爟( 明代 )

收录诗词 (5341)
简 介

尹爟 尹爟(1860-1925),字笛云,号侠隐,别署紫云岩叟。顺德龙江人(今广东省佛山市顺德区龙江镇人)。花卉、山水、均有法度。子如天,女翩鸿,能承其学。

明妃曲二首 / 凭火

即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.


虞美人·听雨 / 完颜倩影

去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。


问刘十九 / 万俟红新

松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
未得无生心,白头亦为夭。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。


投赠张端公 / 阎丙申

"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。


元日·晨鸡两遍报 / 易若冰

秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。


泊樵舍 / 闾丘莉

心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。


病中对石竹花 / 睿暄

"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。


塞翁失马 / 稽希彤

"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"


忆江南寄纯如五首·其二 / 乐正广云

何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"


子产告范宣子轻币 / 祖巧云

醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。