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雨霖铃·孜孜矻矻

先秦 / 翁延年

红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。


雨霖铃·孜孜矻矻拼音解释:

hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
.qiu jing yin xian bu .shan you bu zhi pi .zhang li she yu ma .shi li yu seng qi .
.man yan yun shui se .yue ming lou shang ren .lv chou chun ru yue .xiang meng ye gui qin .
di gui shen bu jue .yi xian jing lai sui .dan dui song yu zhu .ru zai shan zhong shi .
mai wo shen qian gu wo jiu .wo jia you you shen zhi pan .er jin ci pan shen er an .
.feng tou xiang ye li ru dao .lai ci wen lu ruan jin pao .sang luo qi xun zhu cui nuan .
.yan zi xi duan ming .zhong ni xi qi xian .yang sheng yi hao xue .bu xing fu tu ran .
ni wei xiu yao diao .hui xin ba ji ang .jian xian qin dao you .yin bing shi yi wang .
qi wei wan jing wu .yi yu shu xin su .wang wang ji shi zhong .wei neng wang xing yu .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
jin wo feng yi wen .si ren zhi qi xiang .qing feng wu ren ji .ri mu kong xiang yang .
xing sui chu dong shui .hui bie yuan yan zhu .zao wan zhong lai you .xin qi yao cao lv ..
yi shan nan zuo yuan cai feng .wei chou shu dao yan liang bian .hu jian shi lai yi xu nong .

译文及注释

译文
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市(shi)长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
谁能(neng)学杨雄那个(ge)儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
闽县(今福建福州市)人(ren)林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老(lao)师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难(nan)道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄(qiao)悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就(jiu)说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。

注释
烽火:古时边防报警的烟火,这里指安史之乱的战火。三月:正月、二月、三月。
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
⒂遄:速也。
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。

赏析

  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种(yi zhong)压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带(min dai)来的深重苦难的社会现实。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚(shang),然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  从字面上看,这首诗好像是写游春(you chun)观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣(jiang sheng)人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天(na tian),“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

翁延年( 先秦 )

收录诗词 (6248)
简 介

翁延年 翁延年,字笠渔,晚号笠髯,湘潭人。官江苏知府。有《潇湘词馆诗钞》。

廉颇蔺相如列传(节选) / 合奕然

但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,


岐阳三首 / 别寒雁

犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
忍取西凉弄为戏。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,


秋雁 / 淦珑焱

"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"


东门之枌 / 公西丙申

青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。


白鹭儿 / 段干壬午

假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。


金铜仙人辞汉歌 / 乌雅贝贝

独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
且当对酒笑,勿起临风叹。"
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 尧灵玉

吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 毕忆夏

向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"忧人何处可销忧,碧瓮红栏湓水头。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。


师旷撞晋平公 / 百里得原

常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。


新凉 / 集言言

寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。