译文
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
高山似的品格怎么能仰望着他?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不(bu)料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
白露降下沾(zhan)浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
崇(chong)敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪(yi)了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测(ce)量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
注释
①宜州:今广西宜山县一带。
吴钩:唐·李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”吴钩,古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
(18)维:同“惟”,只有。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。