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西江月·批宝玉二首

魏晋 / 李龙高

山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
过后弹指空伤悲。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


西江月·批宝玉二首拼音解释:

shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
guo hou dan zhi kong shang bei ..
lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .

译文及注释

译文
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的(de)东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理(li),因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方(fang),在花台(tai)杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌(she)头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
  楚军攻打宋(song)国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代(dai)用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
思乡之情、痛(tong)苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。

注释
隆:兴盛。
③金仆姑:箭名。
24.〔闭〕用门闩插门。
(56)暝(míng):合眼入睡。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
12.复言:再说。
悚(sǒng)然:惊惧的样子。

赏析

  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便(zuo bian)源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流(ru liu)水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗(lun shi)的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然(reng ran)要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

李龙高( 魏晋 )

收录诗词 (2838)
简 介

李龙高 李龙高诗,据《永乐大典》等书所录,编为一卷。

江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 纳天禄

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 闭兴起

"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。


点绛唇·闺思 / 红向槐

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"


春雨早雷 / 愈夜云

青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


西江月·问讯湖边春色 / 应思琳

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 仲孙鸿波

苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 子车子圣

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"


白纻辞三首 / 夹谷琲

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 嘉清泉

瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


六幺令·绿阴春尽 / 佟佳胜伟

瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
见《韵语阳秋》)"