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东飞伯劳歌

宋代 / 徐钓者

"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。


东飞伯劳歌拼音解释:

.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
.zuo xiang xuan wei sha mo .you xiang chi yu dan qing .
shan xian dong xi si .lin jiao dan mu zhong .ban tian qing pu liu .shu jun jian lu feng .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
shan xia long xian yi .tan ao shi fa duo .wu huang sou cao ze .zheng nai xie an he .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
jing juan hu lu bing zhu zhang .yi qian dan ru jiu jiang nan .
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .

译文及注释

译文
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们(men)(men)离别得太久,慢慢一(yi)切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁(shui),让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自(zi)夸轻巧。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无(wu)奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾(han)恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与(yu)你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
老百姓从此没有哀叹处。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
子:先生,指孔子。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
愿:仰慕。
(64)而:但是。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。

赏析

  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风(feng),这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了(cheng liao)舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
艺术特点
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今(er jin)却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有(ju you)明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南(jiang nan)春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

徐钓者( 宋代 )

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简 介

徐钓者 名不详。自称东海蓬莱乡人。常泛舟于鄂渚上,上及三湘,下经五湖,每以鱼市酒。人以为水仙。事迹见《续仙传》卷中。《全唐诗》存诗1首。

行路难·缚虎手 / 皇甫红运

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,


人月圆·雪中游虎丘 / 楼晨旭

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"秋月圆如镜, ——王步兵
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


莺啼序·重过金陵 / 那拉勇刚

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 奚夏兰

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 宏禹舒

简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


早秋三首 / 蓝庚寅

"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。


满江红·暮春 / 沙邵美

自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
善爱善爱。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"


国风·郑风·有女同车 / 纳喇山灵

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
刻成筝柱雁相挨。


满江红·翠幕深庭 / 井云蔚

云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


对楚王问 / 太叔利

"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"